大观闻喜宴六首 其三

译文

快乐的君子们，宴饮时又充满思考。穿着那命服，以威仪整肃自己。钟鼓都已设置好，一个早晨来酬谢。美好的声誉很盛大，这是邦国的根基。

注释

乐只

快乐，和美。‘只’是语助词。

式燕

宴饮。式，语助词。燕，通‘宴’。

命服

原指周代天子赐予元士至上公九种不同命爵的衣服，后泛指官员按其等级所穿的礼服。

摄

整饬，约束。

醻

同‘酬’，酬谢，这里指宴饮时宾主互相敬酒。[chóu]

德音

善言；美好的声誉。

茂

盛大，丰富。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了赋的手法，直陈其事，简洁明快地描述了君子宴饮的场景。通过‘乐只君子，式燕又思’描绘出君子在宴饮之时仍保持思考的状态，展现出一种有节制、有内涵的欢乐，不同于一般的宴饮之乐。‘服其命服，摄以威仪’则强调君子着装和仪态上的端庄，从外在表现烘托出君子的品德修养。在情感表达方面，全诗充满了对君子的敬重与赞美之情，认为君子具有美好的品德声誉，是邦国的根基，这种情感体现了对贤德之人在国家治理等方面重要性的深刻认知。在意境营造上，诗中借助钟鼓等宴饮元素构建出一种庄重、和谐且充满积极意义的氛围。主题思想上则是通过描述君子宴饮及其品德，表达对贤德君子在邦国发展中所起重要作用的肯定。

速览

《大观闻喜宴六首 其三》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品，主题为赞君子、宴饮诗、庄重、赋体。乐只君子，式燕又思。 服其命服，摄以威仪。 钟鼓既设，一朝醻之。 德音是茂，邦家之基。