五方帝 其四
惟帝乘离,司厥生殖。
感所自兴,据我炎德。
既度斯筵,乃馨斯稷。
对越居歆,介祉无极。
感所自兴,据我炎德。
既度斯筵,乃馨斯稷。
对越居歆,介祉无极。
译文
只有天帝乘御着离卦所象征的火,掌管着世间万物的生长繁殖。有所感发而兴起,依据我们的炎夏之德。已经完成了这个祭筵,于是使这些稷米散发芳香。报答天帝欣然来享祭,赐下的福佑没有穷尽。
注释
- 惟
- 只有,独。
- 乘
- 驾驭,这里可理解为乘御象征意义的卦象。
- 离
- 八卦之一,象征火。li
- 司
- 掌管,主管。
- 厥
- 其,他的,这里指天帝的。
- 生殖
- 生长繁殖。
- 感
- 感应,有所感触。
- 兴
- 兴起,发生。
- 据
- 依据,根据。
- 炎德
- 炎夏之德,可能与五行中夏季属火有关的品德或属性。
- 度
- 度过,完成。
- 筵
- 筵席,这里指祭祀的筵席。yan
赏析
从文学手法上看,此诗运用了赋的手法,直陈其事,简洁明了地叙述祭祀五方帝中的相关内容。在情感表达方面,充满了对天帝的崇敬之情,如‘对越居歆,介祉无极’表达出希望天帝赐福的期待以及对天帝的感恩。在意境营造上,通过描述祭祀的场景,如‘既度斯筵,乃馨斯稷’,营造出一种庄严肃穆的祭祀氛围。主题思想围绕着祭祀五方帝展开,强调天帝的主宰生殖的能力,以及人们对天帝的敬仰与祈求福佑的愿望。
速览
《五方帝 其四》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀、崇敬、庄严肃穆、祈愿。惟帝乘离,司厥生殖。 感所自兴,据我炎德。 既度斯筵,乃馨斯稷。 对越居歆,介祉无极。
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