比干台
九阍大坏一木支,势知不可诚不欺。
商之三仁异所归,死諌不欲狂囚为。
贤哉万世忠臣师,比干而已前其谁。
諌不当显何所持,忠必爱君无拂辞。
帝舜载赓歌康隳,风雅比兴陈盛衰。
君贤臣圣流书诗,光华荣辉同葳蕤。
扶起不欲忧颠危,剖心血颈鼎镬糜。
此意不独在一时,死者一传星日垂。
犹有佞人乘其机,顺正逢恶称讽规。
甘言好语解人颐,如鼷食角寝不觜。
聪明蔽密蔀莫知,微干之节世亦疑。
章华非不穷峩巍,姑苏一同宗社移。
名与土灭埽无遗,但为世鉴那足讥。
兹台巍巍存遗基,尚觉清风洒肝脾。
妖狐狡兔不敢依,飞沙落日予心悲。
商之三仁异所归,死諌不欲狂囚为。
贤哉万世忠臣师,比干而已前其谁。
諌不当显何所持,忠必爱君无拂辞。
帝舜载赓歌康隳,风雅比兴陈盛衰。
君贤臣圣流书诗,光华荣辉同葳蕤。
扶起不欲忧颠危,剖心血颈鼎镬糜。
此意不独在一时,死者一传星日垂。
犹有佞人乘其机,顺正逢恶称讽规。
甘言好语解人颐,如鼷食角寝不觜。
聪明蔽密蔀莫知,微干之节世亦疑。
章华非不穷峩巍,姑苏一同宗社移。
名与土灭埽无遗,但为世鉴那足讥。
兹台巍巍存遗基,尚觉清风洒肝脾。
妖狐狡兔不敢依,飞沙落日予心悲。
译文
九重天门严重毁坏,凭借一根木柱支撑,明知形势不可为但忠诚之心不曾有欺。殷商的三位仁人归宿不同,比干以死进谏不愿像箕子那样佯狂为囚。贤良啊,万世都以他为忠臣之师,在比干之前又有谁能如此呢?进谏不应彰显那依靠什么呢,忠诚必定是敬爱君主没有违逆之辞。帝舜相继作歌使安康不毁,风雅运用比兴陈述兴衰。君主贤明臣子圣明传于诗书,荣耀光辉如同草木茂盛。扶起大厦不想担忧倾倒危亡,挖开心血,颈赴鼎镬粉身碎骨。这种心意不只是在当时,死者的精神一经传扬如同星日垂于天际。仍然有奸佞之人趁机行事,把逢迎邪恶当作讽谏规劝。甜言蜜语使人欢笑,就像小鼠咬牛角却不被发觉。聪明被遮蔽无人知晓,比干的节操世间也有怀疑。章华台并非不高大巍峨,姑苏台一同见证国家灭亡。名声与国土一同覆灭毫无遗留,只是作为世间的借鉴哪里值得讥讽。这座比干台高高耸立留存遗迹,还能让人觉得清风洒遍肝脾。妖狐狡兔不敢靠近,飞沙落日令我心中悲戚。
注释
- 阍
- 宫门,借指朝廷。读音:hūn
- 諌
- 同‘谏’,规劝君主、尊长或朋友,使改正错误。读音:jiàn
- 赓
- 继续,连续。读音:gēng
- 隳
- 毁坏,崩毁。读音:huī
- 葳蕤
- 草木茂盛的样子。读音:wēi ruí
- 鼎镬
- 古代烹饪用的器具,也指古代的一种酷刑,用鼎镬烹人。读音:dǐng huò
- 佞
- 指善辩,巧言谄媚。读音:nìng
- 鼷
- 小家鼠。读音:xī
- 觜
- 啄,鸟用嘴取食。读音:zuǐ
- 蔀
- 覆盖。读音:bù
- 峩巍
- 巍峨,高大雄伟。读音:é wēi
- 埽
- 同‘扫’,清扫。读音:sǎo
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比手法,如将比干的忠诚与佞人的奸邪对比,像“犹有佞人乘其机,顺正逢恶称讽规”对比出忠奸善恶的差别。同时运用典故,提及帝舜赓歌、殷商三仁等典故,丰富了诗歌的内涵。在情感表达上,诗人对比干充满了崇敬之情,称其为“贤哉万世忠臣师”,表达了对忠臣的敬仰与赞美。在意境营造上,诗中描绘了比干台的遗基,“兹台巍巍存遗基,尚觉清风洒肝脾。妖狐狡兔不敢依,飞沙落日予心悲。”营造出一种庄严肃穆又略带悲凉的意境。主题思想上,诗人通过歌颂比干的忠诚,批判佞人的奸邪,表达对正义、忠诚的向往,以及对世风的感慨。
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《比干台》是宋代诗人赵瞻的作品,主题为咏史、忠臣颂、敬仰、庄严肃穆。九阍大坏一木支,势知不可诚不欺。 商之三仁异所归,死諌不欲狂囚为。 贤哉万世忠臣师,比干而已前其谁。 諌不当显何所持,…
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