过濂溪
鳞鳞负郭田,渐次郊原口。
其中得清旷,贵结林泉友。
一溪东南来,潋滟翠波走。
清响动灵粹,寒光生户牖。
峨峨双剑峰,隠隠插牛斗。
疏云互明晦,岚翠相妍丑。
恍疑座中客,即是关中叟。
为歌紫芝曲,更击秦人缶。
窅然忘得丧,形骸与天偶。
君怀康济术,休光动林薮。
得非仁知乐,夙分已天有。
捉鼻固未免,安能混真守。
日暮车马徒,桥横莫回首。
其中得清旷,贵结林泉友。
一溪东南来,潋滟翠波走。
清响动灵粹,寒光生户牖。
峨峨双剑峰,隠隠插牛斗。
疏云互明晦,岚翠相妍丑。
恍疑座中客,即是关中叟。
为歌紫芝曲,更击秦人缶。
窅然忘得丧,形骸与天偶。
君怀康济术,休光动林薮。
得非仁知乐,夙分已天有。
捉鼻固未免,安能混真守。
日暮车马徒,桥横莫回首。
译文
靠近城郭的田地一片鱼鳞般的景象,渐渐延伸到郊原的边缘。在这里能得到清幽旷远的感受,以结交山林泉石之友为贵。一条溪水从东南方流来,波光潋滟翠绿的水波流动。清亮的声音触动神灵的精粹,寒冷的光辉在门窗间产生。高耸的双剑峰,隐隐地直插天上的牛宿和斗宿。稀疏的云朵交互着明亮与晦暗,山间的翠色相互比着美丑。恍惚间怀疑在座的客人,就是那关中的老者。为此唱起《紫芝曲》,更敲击秦人的瓦缶。深远的样子忘却了得与失,身体与自然相契合。您怀有济世的方略,美好的光辉惊动山林。莫不是仁人智者的快乐,早在上天那里就已经有定分。忍不住嗤笑(捉鼻)也是难免的,又怎能混同于纯真的操守呢。傍晚时分车马行人,过桥之后就不要再回头。
注释
- 鳞鳞
- 形容像鱼鳞一样,这里指田地排列整齐的样子。
- 负郭
- 靠近城郭。
- 潋滟
- 水波荡漾的样子。liàn yàn
- 灵粹
- 神灵的精粹。
- 户牖
- 门窗。hù yǒu
- 峨峨
- 形容山高耸的样子。é é
- 隠隠
- 隐隐约约的样子。yǐn yǐn
- 明晦
- 明暗。
- 岚翠
- 山间翠绿的雾气。
- 窅然
- 深远的样子。yǎo rán
- 康济
- 救济、帮助。
- 仁知
- 仁人智者。‘知’通‘智’。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽旷远又带有神秘色彩的氛围。从郊原的田园景象写起,逐步引入山水、峰峦、云雾等元素,使画面丰富而有层次。如‘一溪东南来,潋滟翠波走。清响动灵粹,寒光生户牖。’通过对溪水动态、声音以及光影效果的描写,给人以灵动之感。在写作手法上,运用了多种描写手法,有视觉描写,如描写田园、山峰、云朵的景象;有听觉描写,如写溪水的清响。诗人在情感表达方面较为复杂,既有对自然景色的喜爱和沉醉,从对山水景色细致入微的描绘中可以看出,又有一种对出世生活的向往,像‘恍疑座中客,即是关中叟。为歌紫芝曲,更击秦人缶。’暗用典故表达出世之念,同时也流露出对友人济世情怀的一种别样情感,有一定的敬佩,但又似乎觉得与自己的出世情怀有所不同。主题思想上,在自然与人事之间进行思考,探讨人生的志趣与处世态度等。
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《过濂溪》是宋代诗人潘兴嗣的作品,主题为写景、出世、清幽、抒情。鳞鳞负郭田,渐次郊原口。 其中得清旷,贵结林泉友。 一溪东南来,潋滟翠波走。 清响动灵粹,寒光生户牖。 峨峨双剑峰,隠…
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