七言四韵十六首 其三
学仙须是学天仙,惟有金丹最的端。
二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢。
只候功成朝北阙,九霞光里驾祥鸾。
二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢。
只候功成朝北阙,九霞光里驾祥鸾。
译文
学习修仙必须要学习成为天仙,只有金丹才是最为正统的途径。当铅汞二者交会之时性情相融合,五行齐全之处龙虎盘踞。原本因为戊己(即中土,喻意真意)作为媒介聘合,于是使得铅汞如同夫妻般长久交合。只等待大功告成朝拜天子的宫殿,在九霞光芒之中驾乘吉祥的鸾鸟。
注释
- 的端
- 的确、确实。
- 蟠
- 盘曲地伏着,pán。
- 戊己
- 古代以十天干配五方,戊己属中央,此处借指中央的真意,为炼丹时的重要媒介。
- 北阙
- 古代宫殿北面的门楼,为臣子等候朝见或上书之处,这里指天子的宫殿。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比喻和象征的手法。如将炼丹过程中的元素比作夫妻、龙虎等,生动形象地阐述炼丹的理念。情感表达上,透露出一种对修仙的坚定信念和热切向往。在意境营造方面,构建了一个神秘、奇幻的修仙境界,像‘九霞光里驾祥鸾’就描绘出一幅绚烂而神奇的画面。主题思想围绕着修仙与金丹之道展开,强调了金丹在修仙过程中的核心地位,以及炼丹过程中各种元素相互作用的重要性。整体风格神秘而富有哲理,通过这些独特的概念和意象的组合,给人一种玄奥深邃的感觉。
速览
《七言四韵十六首 其三》是宋代诗人张伯端的作品,主题为修仙、神秘、象征、向往。学仙须是学天仙,惟有金丹最的端。 二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。 本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢。 只候功成朝北阙,…
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