七言四韵十六首 其一三
不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。
牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。
谩守药鑪看火候,但看神息任天然。
群阴剥尽丹成熟,跳出凡笼寿万年。
牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。
谩守药鑪看火候,但看神息任天然。
群阴剥尽丹成熟,跳出凡笼寿万年。
译文
不懂得玄奥之中颠倒错乱的真谛,又怎会知道火中也能栽种莲花。把西方白虎牵回家里驯养,产出一个像圆月般的明珠。空自守着药炉查看火候,不如只看神气呼吸任由天然。众多阴气剥落殆尽丹药成熟,跳出尘世的牢笼便长寿万年。
注释
- 玄中
- 玄妙的道理之中,玄指深奥、神妙。
- 颠倒颠
- 事物相互转化、正反颠倒的道理。
- 争知
- 怎知。争,同‘怎’。
- 白虎
- 在道教文化中为西方七宿星君四象之一,常被视为炼丹的重要意象,代表西方、金等概念。
- 谩守
- 空自守着。谩,màn,徒然、空自。
- 药鑪
- 炼丹的炉子。鑪,lú,同‘炉’。
- 群阴剥尽
- 群阴,众多的阴气,这里表示炼丹过程中不好的因素剥落殆尽。剥是《易经》中的卦名,表示剥落。
- 凡笼
- 尘世的牢笼,指代凡人生活的世俗世界。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的道教术语和意象,如‘玄中’‘白虎’‘丹成熟’等,富有神秘色彩,用典巧妙。在情感表达方面,传达出一种对道教修炼境界的向往与推崇,渴望超脱尘世、获得长寿。在意境营造上,构建出一个奇幻、神秘的修炼场景,如‘火里好栽莲’‘牵将白虎归家养’等画面,超出现实逻辑,充满想象。主题思想围绕道教的修炼理念展开,强调顺应自然、修炼内丹以达超凡脱俗的境界。诗中通过对炼丹过程及成果的描述,表现出对长生久视的追求。
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《七言四韵十六首 其一三》是宋代诗人张伯端的作品,主题为道教诗、玄幻、超脱、炼丹。不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。 牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。 谩守药鑪看火候,但看神息任天然。 群阴剥尽丹成熟,…
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