性地颂 其二

译文

如来佛美妙的法体遍布如同恒河沙数一般多的世界，世间万象纷纭罗列，没有什么能够对其形成障碍遮蔽。一旦领悟到圆通的真正法眼（指能洞察一切、看清事物本质的智慧），才开始知晓三界（佛教术语，欲界、色界、无色界）就是我的家园。

注释

森罗

纷然罗列。形容众多的样子。

圆通

佛教语。圆，无偏缺；通，无障碍。意为悟觉法性。

法眼

佛教指能照见一切法门的眼睛；泛指敏锐深邃的眼力。

三界

佛教术语，指众生轮回的欲界、色界和无色界。

赏析

从文学手法上看，前两句运用了夸张的手法，‘遍河沙’极言如来妙体分布之广，‘万象森罗’描绘出世间景象的纷繁复杂，在宏大的描述中为后两句做铺垫。情感表达方面，诗中流露出一种对佛法领悟后的豁达与超脱，从对如来妙体的描述以及对三界的新认知中，能感受到一种释然和开阔的心境。在意境营造上，构建出一种宏大、开阔且空灵的意境，将如来的妙体与万象森罗的世界相联系，让读者仿佛置身于浩瀚的佛教世界观之中。主题思想围绕着对佛法的领悟以及这种领悟带来的对世界认知的转变，强调佛法智慧能让人突破尘世的局限，以一种全新的视角看待世界。

速览

《性地颂 其二》是宋代诗人张伯端的作品，主题为佛教诗、豁达、空灵、宏大。如来妙体遍河沙，万象森罗无障遮。 会得圆通真法眼，始知三界是吾家。