性地颂 其五
不移一步到西天,端坐诸方在目前。
项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
译文
不用移动一步就能到达西天(佛教中的极乐世界),端坐着就能看到各方(世界)就在眼前。脖子后面有光亮但仍然是虚幻的,脚下生出云彩也不能算是神仙。
注释
- 西天
- 佛教用语,指西方极乐世界
- 诸方
- 各方,各处
- 项
- 脖子。xiàng
- 幻
- 虚幻,不真实。huàn
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直叙的手法,直接阐述观点。前两句描绘出一种看似神奇的境界,仿佛不需要任何行动就能达成超凡的成就。而后两句则是一种反转,对前两句所营造的看似超凡的现象进行否定,形成一种强烈的反差对比。在情感表达上,透露出一种对虚幻表象的清醒认识,有一种冷峻批判的态度。在意境营造上,前两句构建出一种神秘、超凡的氛围,而后两句则将这种氛围打破,回归到一种理性、冷峻的意境。主题思想上,这首诗旨在告诫人们不要被表面的、虚幻的现象所迷惑,要有理性的思考和判断。
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《性地颂 其五》是宋代诗人张伯端的作品,主题为批判、理性、冷峻、劝诫。不移一步到西天,端坐诸方在目前。 项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
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