赠白龙洞刘道人歌 其二

译文

反而变成恩爱之情转化为牵缠羁绊。等到精力枯竭身体枯朽，谁能懂得让你暂时驻留延续生命呢。想要暂时驻留延续生命，既然没有办法，就不免让身躯像水流逝般归于死亡。只要看看自古以来的圣贤之人，有几个懂得把身躯留在世间。身躯留在世间，也是有方法的，只是因为当世之人没有度量。竞相到山中寻找草木（丹药原料），用伏铅制汞来点化丹阳（丹药）。点化丹阳，事情截然不同，必须向坎（八卦之一，代表水）中寻求赤血（一种精华物质）。捉来离（八卦之一，代表火）位来制约阴精，配合调和是有一定时节的。时节正好的时候，需要媒人（调和之物），金公（铅汞之类）和姹女（道家炼丹术语，象征汞）结为姻亲。金公特别喜欢骑白虎（西方白虎之象，象征金），姹女常常驾乘赤龙（南方赤龙之象，象征火）之身。虎来到秋山安静地坐下，龙向着碧潭奋力起身。两种神兽相逢战斗一场，波浪奔腾如同鼎中开水沸腾。黄婆（道家炼丹术语，象征中央土气）丁老（丹药的辅助成分）助威显灵，撼动乾坤惊走神鬼。一会儿战斗结束云雨收起，种下一颗玄珠（内丹的象征）在泥底（丹田之类）。从此根芽逐渐生长成熟，随时灌溉怀抱真精。十个月脱胎然后吞入口中，不知不觉凡俗之身已经有了灵性。这个事情，世间罕见，不是平常之人能够知晓的。前世如果没有成仙的骨相缘分，轻易怎么能够遇到它呢。遇到了它，就应该马上修炼，都因为时光像箭一样紧急。想要捕鱼的时候就必须编织鱼网，不要等到临近深渊徒然叹息羡慕。听说您知晓丹药已经很多年了，为什么不收敛心思炼制汞铅呢。不要让烛光被风吹灭，六道轮回不要埋怨上天。近来世上之人大多狡诈，都穿着布衣自称有道之人。问他金木（炼丹术语）是什么东西，闭口无言就像哑巴。却去练伏气（一种修炼方法）和休粮（辟谷），另外有门径道路漫长。您没看到《破迷歌》里所说的，太乙含真（一种道法）的方法是最好的。不要怪我言辞大多狂放粗劣，只是让当世之人难以鉴别。只有您的心和我的心相同，才敢敞开心怀对您诉说。

注释

驻延

驻留延续，停留、延续生命。

伏铅制汞

道家炼丹的术语，指用铅汞等物质进行炼制丹药的操作。

点丹阳

点化丹阳，丹阳为道家炼丹概念中的一种丹药相关的事物。

坎

八卦之一，代表水，在道家炼丹概念中有特殊含义。

离

八卦之一，代表火，在道家炼丹概念中有特殊含义。

金公

道家炼丹术语，象征铅汞之类。

姹女

道家炼丹术语，象征汞。

黄婆

道家炼丹术语，象征中央土气。

丁老

丹药的辅助成分。

玄珠

内丹的象征。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的道教术语和象征手法，如‘金公’‘姹女’‘黄婆’‘丁老’‘坎’‘离’等，构建出一个神秘而独特的炼丹世界，使整首诗充满奇幻色彩。在情感表达方面，作者表现出一种对求道、炼丹的急切和执着之情，同时也带有对世间伪道者的批判与不屑。在意境营造上，通过描绘神兽战斗、玄珠种下等充满想象力的场景，营造出神秘、奇幻且充满动感的意境。主题思想上，主要是阐述炼丹求道的理念、方法、时机的重要性，劝勉刘道人珍惜时光，赶紧修炼，也表达出对真正求道之人的惺惺相惜之感。整体风格较为质朴直接，以讲述道理为主，通过一系列的意象和情节来传达道家的炼丹思想。

速览

《赠白龙洞刘道人歌 其二》是宋代诗人张伯端的作品，主题为劝勉炼道、道家思想、奇幻意境、批判世情。却成恩爱转牵缠。 及乎精竭身枯朽，谁解教君暂驻延。 暂驻延，既无计，不免将身归水逝。 但看古往圣贤人，几个解留身在世。…