中华诗词宝库

先春赋梅一首

宋 · 陈棣
与客到先春,衰思觉飞越。
时当万卉凋,似补群花阙。
始信元化功,生意何曾辍。
却疑钧天宴,群仙委珮玦。
不数藐姑仙,神肤莹氷雪。
癯然抱清幽,卓尔负奇绝。
生香巧藏密,静艳羞容悦。
阳萌知独复,岁寒见孤洁。
我来觞其下,坐对垂垂发。
头白不待摧,颜赪为尔设。
因思年少时,高枝手攀折。
林逋与何逊,妙语谁优劣。
老矣吟事悭,人笑心如铁。
何当夜深来,更看梢头月。

译文

和客人来到先春(可能为地名或者梅树的名字)之处,我的愁思好像飞越起来。当时正是万种花卉凋零的时候,(梅花)好像是在填补百花的空缺。这才相信造化的功劳,生机何曾停止过呢。却又怀疑这是天帝的宴会,群仙们遗落了玉佩。(梅花)不输藐姑仙子,神色肌肤像冰雪一样晶莹。清瘦的样子蕴含着清幽之态,卓然不凡且奇绝无比。散发的香气巧妙地隐藏而又浓郁,安静艳丽得让那些取悦于人的容颜都感到羞愧。阳气萌发时知道独自回复生机,在岁寒之时展现出孤高贞洁。我来到梅花树下饮酒,坐在那里看着梅花慢慢盛开。头发变白不需要什么来催逼,脸上泛红是因为你的(梅花)缘故。于是想起年少的时候,亲手攀折梅花的高枝。林逋和何逊,他们精妙的诗句谁高谁低呢。老了写诗的兴致变得稀少,别人笑我心如铁石(无情趣)。什么时候应当在深夜前来,再看看梅树枝梢上的月亮。

注释

衰思
忧愁的思绪。衰,在这里表示忧愁、哀伤。
元化
造化;天地万物的发展变化。
辍
停止。chuò。
钧天宴
指天上的宴会。钧天,天的中央。
珮玦
玉佩。珮,pèi;玦,jué。
藐姑仙
传说中的仙女。
癯然
清瘦的样子。qú rán。
孤洁
孤高清白,指操守。
觞
饮酒,这里指在梅花树下饮酒。shāng。
赪
红色。chēng。
吟事
写诗之事。
悭
欠缺,稀少。qiān。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了多种描写手法。如对比手法,‘时当万卉凋,似补群花阙’将梅花与万卉对比,突出梅花在百花凋零时独自开放的特性。‘生香巧藏密,静艳羞容悦’则使用了拟人手法,赋予梅花以人的‘藏密’和‘羞容悦’的神态,生动地写出梅花的娇羞和内敛。在情感表达方面,诗人的情感复杂多变,既有对梅花的喜爱和赞美之情,如‘阳萌知独复,岁寒见孤洁’赞美梅花的孤高贞洁;又有对时光流逝的感慨,像‘我来觞其下,坐对垂垂发。头白不待摧,颜赪为尔设’,看着梅花盛开,感慨自己头发变白。在意境营造上,诗中构建了一个清幽、孤高的意境,通过描写梅花的清幽奇绝,让读者感受到一种远离尘嚣、超凡脱俗的氛围。主题思想上,诗人以梅花为主题,通过对梅花的多角度描写,表达了对梅花品质的赞美,同时也掺杂了自己对人生不同阶段的感悟。

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《先春赋梅一首》是宋代诗人陈棣的作品,主题为咏物、感时、清幽、孤高。与客到先春,衰思觉飞越。 时当万卉凋,似补群花阙。 始信元化功,生意何曾辍。 却疑钧天宴,群仙委珮玦。 不数藐姑仙,神…

标签:咏物感时清幽孤高赞梅抒情对比拟人
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