中华诗词宝库

再用前韵三首 其一

宋 · 陈棣
刺头底事向胶盆,沉湎应从通率论。
人世百年都是梦,醉乡四达总无门。
颠狂自索形骸外,酣适宁知礼法存。
日饮亡何真得计,袁丝由此脱全浑。

译文

为什么倔强地一头扎向酒盆,沉溺于酒应从通达率性方面来论说。人生百年就像一场大梦,通往醉乡的路四处都无门径。癫狂自是超脱于形骸之外,酣畅舒适哪里还知道礼法的存在。每天饮酒无所事事才是真正的妙计,袁盎(袁丝)因此得以保全自身。

注释

刺头
犹埋头。常用来比喻奋发向上,多用以喻人性格倔强、耿直。
底事
何事,什么事。
胶盆
这里指代酒盆。
沉湎
深深地迷恋着,不能自拔。
通率
旷达坦率。
颠狂
癫狂,形容举止放荡,不受约束。
形骸
人的躯体。
酣适
畅快舒适。
日饮亡何
每天饮酒,不过问其他的事情。亡(wú)何,犹言无何,不问他事。
袁丝
即袁盎,字丝。汉初大臣。这里应是用袁盎的典故表示某种保全自身的方式。
全浑
完整,全然。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了直抒胸臆的手法。首联以问句‘刺头底事向胶盆’引出对饮酒之事的探讨,‘沉湎应从通率论’直接表明对沉湎饮酒应从通达率性角度看待的观点。颔联‘人世百年都是梦,醉乡四达总无门’对仗工整,将人生的虚幻如梦幻泡影与难以到达醉乡的无奈通过对比展现出来,营造出一种空幻而又有些许迷茫的意境。颈联‘颠狂自索形骸外,酣适宁知礼法存’继续深入描写饮酒后的癫狂状态,超脱形骸、不顾礼法,表现出一种对传统礼教的反叛。情感表达上,诗人通过对饮酒的种种看法和感受,传达出一种对人生如梦的感慨,以及对超脱尘世、不拘礼法的向往。主题思想上,诗人以饮酒为切入点,探讨人生的虚幻和摆脱世俗束缚的渴望。

速览

《再用前韵三首 其一》是宋代诗人陈棣的作品,主题为抒情、饮酒、人生感怀、超脱。刺头底事向胶盆,沉湎应从通率论。 人世百年都是梦,醉乡四达总无门。 颠狂自索形骸外,酣适宁知礼法存。 日饮亡何真得计,…

标签:抒情饮酒人生感怀超脱叛逆对仗
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