挽张世英母夫人
异乡萍梗寄生涯,朝露俄惊叹落花。
蒿里歌传风正惨,萱堂香冷月空斜。
魂归故国三千里,地卜高原一万家。
明日送车应击毂,不堪阁泪听边笳。
蒿里歌传风正惨,萱堂香冷月空斜。
魂归故国三千里,地卜高原一万家。
明日送车应击毂,不堪阁泪听边笳。
译文
在异乡如浮萍断梗般寄身度命,忽然像朝露消逝般惊叹于落花(暗指生命的逝去)。丧歌从墓地传来,风声正显得凄惨,母亲居住的地方(萱堂代指母亲)只有冷月空自倾斜。魂魄回归到三千里外的故乡,葬地选在那众多人家的高原之上。明日送葬的车辆应该会车毂相击(形容送葬车辆之多),我难以忍受含着眼泪听那边塞的胡笳声。
注释
- 萍梗
- 浮萍和断梗,比喻行踪漂泊不定。出自唐·许浑《晨自竹径至龙兴寺崇隐上人院》诗:“客路随萍梗,乡园失薜萝。”
- 蒿里
- 本为山名,相传在泰山之南,为死者葬所。后泛指墓地,也指挽歌。《汉书·武帝纪》:“太初元年十二月,檀高里。”颜师古注引 孟康曰:“死人之里谓之蒿里,字则高为蓬蒿之蒿。”
- 萱堂
- 本义为萱草的堂屋,后用来指代母亲。出自《诗·卫风·伯兮》:“焉得谖草,言树之背。”毛传:“谖草令人忘忧;背,北堂也。”
- 卜
- 选择(此处指选择墓地)。
- 击毂
- 车毂相碰,形容车辆众多。毂(gǔ),车轮中心,有洞可以插轴的部分。
- 阁泪
- 含着眼泪。阁,同“搁”,放置。
- 边笳
- 即胡笳,古代北方民族的一种乐器,其声悲怆,此处烘托哀伤的气氛。
赏析
从文学手法上看,首联运用比喻,将在异乡的漂泊比作萍梗,朝露落花的意象也暗示了生命的无常与脆弱,奠定了全诗哀伤的基调。颔联中“蒿里歌”是挽歌,渲染出凄惨的氛围,“萱堂”点明悼念对象,“香冷”与“月空斜”的描写进一步烘托出清冷、孤寂、哀伤的氛围。颈联通过“魂归故国”“地卜高原”写出逝者归乡安息的情景,数字的运用增强了空间感。尾联“送车击毂”写出送葬场面的盛大,而“不堪阁泪听边笳”则直抒胸臆,表达出诗人内心悲痛难忍的情感。全诗意境凄凉悲怆,通过对葬礼前后相关事物的描写,表达了对张世英母夫人的悼念之情,主题思想围绕着对逝者的哀思展开。
速览
《挽张世英母夫人》是宋代诗人陈棣的作品,主题为悼亡、哀伤、悲怆、借景抒情。异乡萍梗寄生涯,朝露俄惊叹落花。 蒿里歌传风正惨,萱堂香冷月空斜。 魂归故国三千里,地卜高原一万家。 明日送车应击毂,…
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