赞死心禅师偈 其一

译文

韶州的死心禅师，他的灵智源泉非常深邃。能从耳中看到景象，在眼睛里听到声音。把平凡的视为明晰，把圣明的视为暗昧，把后来的当作富有，把先前的当作贫穷。有利于众生，救济万物，有着点铁成金般的能力。绘画只能描绘他的表象，他既不属于古代也不属于现在。

注释

韶阳

地名，今广东韶关。

死心

禅师法号。

灵源

指智慧的源泉。

利生

有利于众生。

济物

救济万物。

丹青

绘画。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘凡明圣昧，后富前贫’，对仗工整，使诗句节奏感增强。在情感表达上，充满了对死心禅师的崇敬与赞叹之情。在意境营造方面，通过‘耳中见色，眼里闻声’等奇特的表述，营造出一种超凡脱俗、充满禅意的意境。主题思想上，旨在突出死心禅师的高深智慧、独特见解以及对众生的贡献。诗中描述的死心禅师的种种表现，都体现出他不同于常人的境界，如‘点铁成金’象征着他具有非凡的能力，可以化腐朽为神奇，引导众生走向解脱和智慧的境界，而‘丹青徒状，非古非今’进一步强调他的境界难以用世俗的方式去描绘和定义。

速览

《赞死心禅师偈 其一》是宋代诗人释惟久的作品，主题为赞禅师、禅意、崇敬、奇特表述。韶阳死心，灵源甚深。 耳中见色，眼里闻声。 凡明圣昧，后富前贫。 利生济物，点铁成金。 丹青徒状，非古非今。