赞死心禅师偈 其二

译文

所谓的死心并非真实的存在，真实的存在也并非是死心这种状态。虚空没有形状，微妙的有（存在）也是无形的。在断绝一切之后再次苏醒，就能亲自见到死心（禅师）的境界。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

苏

苏醒，这里表示在精神境界上的觉醒。

赏析

从文学手法上看，这首偈语运用了对仗的手法，如‘死心非真，真非死心’‘虚空无状，妙有无形’，语句整齐对称，读起来朗朗上口，富有节奏感。在情感表达方面，透露出对死心禅师境界的一种敬仰与探寻，有一种对禅意的崇敬和向往。在意境营造上，通过对‘虚空’‘妙有’等概念的描述，构建出一种空灵、玄妙的禅境，让读者仿佛置身于一种充满哲理的虚幻之境。主题思想围绕着对死心禅师境界的感悟与阐释，传达出一种对禅意的深刻理解，即事物的真实并非表面所见，需要断绝杂念等才能真正体会。

速览

《赞死心禅师偈 其二》是宋代诗人释惟久的作品，主题为禅意、哲理、敬仰、空灵。死心非真，真非死心。 虚空无状，妙有无形。 绝后再苏，亲见死心。