恭挽钦圣宪肃皇太后二首 其二

译文

继位之君当政的时候，（皇太后）以权宜之计不再临朝听政。竭力表明应当归政的事情，预先下达撤帘还政的诏书。准备祭祀之物的端门已经遥远，（皇太后）的灵魂已经神游，武帐已空。不知（她）与太任和太姒相比，比较德行究竟怎么样呢。

注释

嗣圣

继位的君主。嗣，继承；圣，君主的尊称。

权宜

因事而变通办法。权，权且；宜，适宜的。

当辟

应当归政。辟，君主。这里指皇太后归政于君主之事。

豫下

预先下达。豫，预先；下，下达。

撤帘

封建时代，皇后或皇太后临朝听政，殿上用帘子遮隔，归政叫撤帘。

备物

指祭祀的用品等。备，准备；物，物品。

端门

宫殿的正门。

神游

指灵魂出游。

武帐

置有兵器的帷帐，帝王或大臣所用。

任与姒

任，太任，周文王之母；姒，太姒，周文王之妻，她们都是古代贤德的女性。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联叙述钦圣宪肃皇太后归政的权宜之举，通过“嗣圣当天日”点明当时的政治格局转换，引出皇太后的行为。颔联‘力明’‘豫下’等词生动地展现出皇太后在归政之事上的果决态度，从侧面反映出她的睿智与深明大义。颈联‘备物端门远，神游武帐虚’营造出一种空旷、寂寥的意境，以景写情，表达出对皇太后归天的一种怅惘之感。在情感表达方面，诗中既有对皇太后归政之举的敬重，也有对她去世的悼念之情。主题思想围绕着对钦圣宪肃皇太后一生的政治行为和品德的歌颂与缅怀，在封建的伦理道德框架下，将其与古代贤德的太任和太姒作比，高度肯定她的德行。

速览

《恭挽钦圣宪肃皇太后二首 其二》是宋代诗人毕仲游的作品，主题为悼念、叙事、敬重、宫廷。嗣圣当天日，权宜道不居。 力明当辟事，豫下撤帘书。 备物端门远，神游武帐虚。 不知任与姒，较德定何如。