代范德孺挽李稷运使四首 其四

译文

遗留的书信哪里忍心去查看呢，知道不会有封禅之类的文章。生命被杀掉如今已经成为事实，报效国家的事情又怎么样了呢？人已经离去但他的衣冠还留存，魂魄归来但门户房屋显得空荡。应该如同《广川记》中所写的那样，只看到玉蟾蜍（一种物件，这里或许暗示逝者遗物之类）。

注释

遗札

遗留的书信。札，zhá，古代用来写字的小木片，后指书信

封禅书

封禅是古代帝王祭天地的大典。‘封禅书’这里可能指的是有关国家大事、歌功颂德之类的文章。

户牖

门窗。牖，yǒu，本义是窗户。

广川记

是一部书籍，这里是引用其中的典故内容。

玉蟾蜍

玉制的蟾蜍，在这里作为一种意象，可能暗示逝者的遗物或者与逝者有关的某种纪念物等。

赏析

从文学手法上看，首联‘遗札何堪问，知无封禅书’通过设问的手法，以不忍查看遗札，推测不会有封禅书这样的事情，引发读者好奇。颔联‘杀身今已矣，报国事何如’采用对比，将杀身的既成事实与报国之事进行对比，突出一种壮志未酬身先死的遗憾。颈联‘人去衣冠在，魂来户牖虚’则是从眼前的衣冠还在而人已去，魂归来时房屋空荡的景象描写，营造出一种物是人非的凄凉意境。尾联引用《广川记》的典故，用‘惟见玉蟾蜍’这样比较隐晦的意象结尾，给人一种幽深感，余味无穷。在情感表达方面，整首诗表达了对逝者的深切悼念之情，同时也透露出对逝者未能完成报国之志的惋惜。主题思想上主要是悼念亡者以及对其报国之志的缅怀。

速览

《代范德孺挽李稷运使四首 其四》是宋代诗人毕仲游的作品，主题为悼念、借景抒情、壮志未酬、物是人非。遗札何堪问，知无封禅书。 杀身今已矣，报国事何如。 人去衣冠在，魂来户牖虚。 应同广川记，惟见玉蟾蜍。