送太师潞国文公致仕赴阙朝觐归洛

译文

看前辈的事业，汾河之地出了非凡之人。像擎天的柱石，盖世而善治国理政。早年登上宰相之位，众臣在紫宸殿会聚。指挥平定大盗，随口之言就能造福百姓。意气相投是出于天意，威名远扬平定边塞烟尘。常常听闻赞美之词，早已被画成像麒麟一样的功臣。阴德归属于宗庙社稷，正直的言论启发圣上。功成而不再夸能，有道而不为自身谋利。往昔的规划已定，如今风俗淳厚。站在朝廷像山一样坚定不移，包容万物像海一样无边无际。文才能够挥动南斗星，台阁之光拱卫北极星。英姿原本高耸不凡，雄才大略只是低调行事。慷慨地舍弃官位，光辉照耀士大夫。十年之中三次受册封，四海之内皆以其为师。地位尊贵却能等同万物，名声很高却任随天真。意气饱满神态潇洒，骨骼硬朗犹如嶙峋山石。正殿彩云聚集，初宴的醴酒醇厚。特殊的恩遇并非惯例，完美的品德劝勉朝中之人。高卧之处贤才云集，忘怀俗事连鸟雀都驯服。鬻熊年老心更壮，姜尚年老德行更新。出行的仪态庄严，荣光照耀席间的珍宝。疏广疏受的行为反而显得小节，九老都是很好的宾客。座上有擅长文章的士人，田间有讲求道义的邻居。曹植、刘桢这样的人不难招致，东园公、绮里季之类会与之亲近。超脱尘世之外，逍遥于水边。像孔光手持灵寿杖，山简头戴接䍠巾。我这个晚辈登门较晚，低微官职却多次陪坐。倦于宦游心中失意，多灾多难骨骼辛酸。怀古伤今心中悲叹，低头忍辱或屈或伸。身着邹地之服羞于身份低微，像墨子四处奔走烟囱自己冒烟（形容忙碌）。饿死也想着洛阳，当年偶然路过秦地。知道能免于死在沟壑之中，弹剑作歌又有何因由。为官的境遇如同淳于髡般低微，交情像鲍叔牙一样不在乎贫富。废弃读书浑浑噩噩度日，逃避饮酒因病而不能应对春天。拜见时衣冠破旧，留下来相处体貌和谐。忍受不了名声碌碌无为，还承蒙恳切的教诲。器量小甘愿无用，言辞繁多耻于再陈述。身穿彩衣围着鹤氅，祝寿酒吹出鱼鳞般的酒花。江海有新的归隐计划，天地之间旧有的教化均匀。作完此篇心中满怀感激，肝胆都觉得充满情意。

注释

鸑鷟

yuè zhuó，古书上指一种水鸟。

嶙峋

lín xún，形容山石峻峭、重叠；也可形容人消瘦或刚正有骨气。

鹓鸿

yuān hóng，鹓和鸿都是传说中的瑞鸟，常用来比喻朝官班行。

鬻熊

yù xióng，楚国的祖先。

尚父

shàng fù，指姜太公。

邹裾

zōu jū，邹地的服饰，这里表示身份低微。

墨突

mò tū，墨子四处奔走，烟囱都没有熏黑，这里表示忙碌。

淳于

chún yú，复姓。

鲍叔

bào shū，指鲍叔牙。

鹤氅

hè chǎng，鸟羽制成的裘，用作外套。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了大量的典故。如‘鬻熊心益壮，尚父德逾新’引用鬻熊、姜尚的典故来夸赞主人公年老而壮志不衰、德行日新；‘孔光灵寿杖，山简接䍠巾’也是通过孔光、山简的典故描绘人物形象。在描写人物时，采用铺陈的手法，从事业、品德、威望、文才等多方面对潞国文公进行全方位的描绘，像‘擎天为柱石，盖代服经纶’等句，极力渲染出文公的不凡。在意境营造上，诗中既有朝堂之上的庄重威严，如‘早岁登黄阁，群公会紫宸’，又有归隐之后的闲适自在，如‘高卧鹓鸿集，忘怀鸟雀驯’，形成鲜明对比。在情感表达方面，作者对文公充满崇敬之情，在诗中详细描述文公的功绩和品德，表达出对文公的敬仰与钦佩。诗的主题思想围绕对文公的赞美，包括他的政治成就、品德修养，以及对他致仕归洛的感慨，既有对文公的不舍，又有对他这种功成身退行为的敬重。

速览

《送太师潞国文公致仕赴阙朝觐归洛》是宋代诗人毕仲游的作品，主题为敬仰、赞美、铺陈、用典。事业观前辈，河汾出异人。 擎天为柱石，盖代服经纶。 早岁登黄阁，群公会紫宸。 指挥平大盗，咳唾福生民。 契合由天意，威…