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信阳军筵设乐口号二首 其二

宋 · 毕仲游
曾将行事著成书,前世尝闻近世无。
帝阙天门辞禁近,蜀山秦塞任崎岖。
殿帷昔用书囊染,皮几今随道帽乌。
忠孝成名生计懒,义田十顷近苏湖。

译文

曾经将自己的行事著成书籍,前世曾有所闻但近世却没有。告别朝廷天子身边的近侍之职,任由蜀山秦塞道路崎岖。往昔用装书的袋子染殿帷(可能表示其朴素节俭或对书的喜爱之情融入生活之处),如今戴着道帽,黑色的皮几相随。凭借忠孝成就声名,生性疏懒于生计,在靠近苏湖的地方有十顷义田。

注释

禁近
1. 禁中帝王身边。多指翰林院或官署在宫中的文学近侍之臣。
殿帷
宫殿里的帷幕。
皮几
皮制的几案。
义田
为赡养族人或贫困者而置的田产。
苏湖
苏州和湖州,泛指江南地区。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘前世尝闻近世无’将前世和近世进行对比,突出主人公行事著书的独特性。在情感表达方面,既表达了对主人公能著书立说、以忠孝成名的钦佩之情,又能从‘生计懒’中感受到一种超脱于世俗生计忙碌的态度。在意境营造上,通过‘蜀山秦塞任崎岖’描绘出一种广阔而又充满险阻的空间意境,暗示主人公的人生历程如同这山川道路般,有坎坷也有豁达之处。主题思想上,主要是对一位有着忠孝之名、著书立说且超脱于世俗生计之人的赞美。诗中对人物的事迹、性格特点进行了多方面的描写,展现出一个立体的人物形象。

速览

《信阳军筵设乐口号二首 其二》是宋代诗人毕仲游的作品,主题为叙事、赞人、古雅、超脱。曾将行事著成书,前世尝闻近世无。 帝阙天门辞禁近,蜀山秦塞任崎岖。 殿帷昔用书囊染,皮几今随道帽乌。 忠孝成名生计懒,…

标签:叙事赞人古雅超脱忠孝写人
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