咏茅山元符万宁宫

译文

赞叹三茅真君，他们得以修成正果。其气与虚无相合，和形体一同飞升。谁能追慕他们的风范，必定要做到宁静清正。很久很久之后，才出现了先生（大概指与三茅真君相关之人）。皇帝尊崇他，把他召到朝廷。于是亲自接见他，闲谈中妙语连珠。于是赐予任命诏书，还有他的同伴们。依靠他的旧居，开启这座新宫。绘制仙真的图像，在上与天帝所居相似。神笔题写匾额，龙凤好似要飞举。上天赐给皇帝聪慧明达、孝顺友爱。秉持道心，用以安定九州。远近之人都来顺从，尊崇大道以兴功业。有想要追求（大道）的人，就在这座宫中。创作这美好的诗歌，以告知无尽的后人。

注释

猗嗟

叹词，表示赞叹，yī jiē

孰希

谁希望，谁追慕

迺

同‘乃’，nǎi

锡

通‘赐’，cì

俦侣

同伴，伴侣

牓

匾额，bǎng

轩翥

飞举，xuān zhù

抱一

秉持道心

绥

安定

九有

九州

赏析

从文学手法上看，全诗以叙事的手法为主，叙述了三茅真君的得道、相关人物的事迹以及元符万宁宫的兴建等内容。开篇以对三茅真君的赞叹引入，通过描述其超凡的境界‘气合于无，与形俱升’，营造出一种神秘、高远的意境。在情感表达上，既表达了对三茅真君的崇敬之情，也体现出对皇帝尊崇道教、安邦定国的歌颂之意。诗中通过对宫殿建筑中像图、牓额等的描写‘像图仙真，上肖帝所。神笔牓之，龙凤轩翥’，增强了诗歌的画面感。主题思想围绕着道教的神圣、三茅真君的事迹以及皇帝对道教的尊崇展开，体现了当时道教兴盛的社会现象以及道教在人们心中的崇高地位。

速览

《咏茅山元符万宁宫》是宋代诗人蔡卞的作品，主题为叙事诗、崇敬、道教、歌颂。猗嗟三茅，得自初成。 气合于无，与形俱升。 孰希其风，必静必清。 寥寥久哉，迺发先生。 帝用尊之，载召来廷。 迺亲其人…