韦羌山式公绿筠庵诗
道人栖碧山,云居在空曲。
十年海潮音,利物缘已熟。
更寻妙高顶,超然具幽筑。
古木插空青,寒筠抱岩绿。
时携贝叶书,步入深林读。
云衣冷萧条,静对含烟玉。
客来境非喧,客去境自足。
宵眠护禅虎,昼引衔花鹿。
庵中三昧语,药我贪瞋毒。
何当脱双凫,藜杖追高躅。
十年海潮音,利物缘已熟。
更寻妙高顶,超然具幽筑。
古木插空青,寒筠抱岩绿。
时携贝叶书,步入深林读。
云衣冷萧条,静对含烟玉。
客来境非喧,客去境自足。
宵眠护禅虎,昼引衔花鹿。
庵中三昧语,药我贪瞋毒。
何当脱双凫,藜杖追高躅。
译文
道人居住在碧绿的山中,如云般居处在幽深之处。十年间弘扬佛法如同海潮之音,普度众生的缘分已经成熟。又寻觅妙高顶这一佳地,超然而又修筑了幽静的居所。古老的树木直插云霄一片青翠,寒竹环绕着山岩翠绿欲滴。时常带着佛经,步入深林之中诵读。如云般的衣裳清冷孤寂,安静地面对含烟的绿竹。客人到来时环境并不喧闹,客人离去后环境也很自足。夜晚有护禅的老虎相伴入眠,白天有口衔鲜花的鹿儿相伴。庵中的精妙禅语,医治我的贪嗔之毒。什么时候能够脱去官靴(意即辞官),拄着藜杖追随高人的踪迹。
注释
- 栖
- 居住、停留,qī。
- 空曲
- 幽深的山谷。
- 海潮音
- 本指海潮的声音,这里比喻佛、菩萨应时适机而说法的声音。
- 利物
- 有利于万物,这里指普度众生。
- 幽筑
- 幽静的建筑,这里指居所。
- 寒筠
- 寒竹,yún。
- 贝叶书
- 佛经,古代印度人多用贝多罗树的叶子写佛经。
- 禅虎
- 与禅相关的老虎,这里指守护禅境的老虎,体现一种禅意的想象。
- 三昧
- 佛教用语,指心专注于一境,这里指精妙的禅语。sān mèi。
- 双凫
- 这里指代官职,传说东汉时叶县令王乔将双凫化为鞋以显示其神异。
- 高躅
- 高人的踪迹。zhú。
赏析
从文学手法上看,此诗多处运用描写的手法,如‘古木插空青,寒筠抱岩绿。时携贝叶书,步入深林读。’通过对古木、寒筠、深林读经等景象的描写,生动地展现了绿筠庵的清幽环境。在情感表达方面,诗人对式公的隐居生活充满向往之情,如‘何当脱双凫,藜杖追高躅。’表达了想要追随式公这种超凡脱俗生活的愿望。在意境营造上,诗中描绘出一个静谧、清幽且充满禅意的境界,像‘云衣冷萧条,静对含烟玉。’给人一种清冷、寂静之感。主题思想上,一方面表达了对式公这种在山中修行生活的赞美,另一方面也反映出诗人自身对宁静、超尘脱俗生活的向往,体现了佛禅思想对诗人的影响。
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《韦羌山式公绿筠庵诗》是宋代诗人郭三益的作品,主题为写景、禅意、清幽、向往。道人栖碧山,云居在空曲。 十年海潮音,利物缘已熟。 更寻妙高顶,超然具幽筑。 古木插空青,寒筠抱岩绿。 时携贝叶书,步…
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