送善暹首座
名之基,实之蒂,深兮固兮宛相继。
古之名也在希声,今之实也同浮瞖。
子州善卷之流也,尧驱舜驰让无暇。
归兮归兮归不归,到头未出冥冥者。
吾徒孰谓标奇绝,动静凭君试甄别。
叶零零兮秋暮半凋,花片片兮春暖齐发。
暹禅老,暹禅老,意曾高。
旷排沽待,忽致讥褒。
天人列请兮屡轻笑,祖佛位卑兮还拟逃。
我恐逃之逃不得,大方无外皆充塞。
茫茫扰扰知何极,八面香风惹衣裓。
古之名也在希声,今之实也同浮瞖。
子州善卷之流也,尧驱舜驰让无暇。
归兮归兮归不归,到头未出冥冥者。
吾徒孰谓标奇绝,动静凭君试甄别。
叶零零兮秋暮半凋,花片片兮春暖齐发。
暹禅老,暹禅老,意曾高。
旷排沽待,忽致讥褒。
天人列请兮屡轻笑,祖佛位卑兮还拟逃。
我恐逃之逃不得,大方无外皆充塞。
茫茫扰扰知何极,八面香风惹衣裓。
译文
名声是根基,实际是花蒂,二者深深牢牢互相连接相继。古时的名声在于无声之中,现今的实际如同眼前浮翳。你如同子州支父和善卷之类的人,尧让位舜也让位忙得没有闲暇。回去吧回去吧回还是不回呢,到最后还是未能超脱冥冥尘世。我们这些人谁堪称奇绝之人呢,动静之间就任凭你来甄别判断。树叶零零飘落啊秋已过半开始凋零,花朵一片片啊春暖时一齐开放。暹禅老啊暹禅老,意气曾经很高超。空旷中排斥沽名钓誉之态,忽然间招致讥讽或褒奖。天上人间众人列请啊却屡屡轻笑对待,佛祖之位低下啊还打算逃离。我恐怕想逃也逃不掉啊,广大无边之处都充塞其中。世间茫茫扰扰不知尽头在哪里,八方的香风招惹着衣裓。
注释
- 蒂
- 花或瓜果跟枝茎相连的部分。
- 希声
- 指大音无声,出自《老子》‘大音希声’。
- 浮瞖
- 遮蔽视线的东西。瞖(yì)。
- 子州
- 指子州支父,传说中的隐士。
- 善卷
- 上古时代的贤人。
- 冥冥
- 指昏暗,这里可理解为尘世的蒙昧。
- 衣裓
- 衣服的前襟。裓(gé)。
赏析
这首诗在意境上营造出一种超脱与尘世纠葛的氛围。从树叶凋零、花朵开放等自然景象的描写中,传达出时光的流转与世事的无常。在写作手法上,多处运用对比,如古时名声与今时实际的对比,通过这种对比突出一种对现实的思考。诗中列举子州善卷、尧、舜等人物典故,丰富了诗歌的内涵。情感表达较为复杂,既有对暹禅老超逸意气的赞赏,又有一种对尘世纷扰难以摆脱的无奈。主题思想围绕着对名声、实际、尘世与超脱等问题的思索,探讨人在世间的位置与境界。
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《送善暹首座》是宋代诗人释重显的作品,主题为哲理诗、感慨、用典、超脱。名之基,实之蒂,深兮固兮宛相继。 古之名也在希声,今之实也同浮瞖。 子州善卷之流也,尧驱舜驰让无暇。 归兮归兮归不归,…
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