送继宝禅者
宝非宝,日杲杲。
上上机,无处讨。
赤水求来何太狂,荆山觅得苦相恼。
不恼不狂排夜光,险恶道中为津梁。
上上机,无处讨。
赤水求来何太狂,荆山觅得苦相恼。
不恼不狂排夜光,险恶道中为津梁。
译文
所谓的宝物并非真正的宝物,太阳明亮地照耀着。那至高无上的佛法真谛,是无处寻觅探求的。到赤水寻求宝物是多么的张狂啊,在荆山寻觅宝物只能徒增苦恼。不苦恼也不张狂地排除世俗宝物的迷惑,在险恶的道路上做引渡众人的桥梁。
注释
- 杲杲
- 明亮的样子。读音:gǎo gǎo
- 讨
- 探求、寻觅。
- 赤水
- 古代神话传说中产玉之地,这里代指人们追求的世俗宝物所在之处。
- 荆山
- 荆山产玉,这里也是代指人们追求世俗宝物之处。
- 津梁
- 渡口和桥梁,比喻起引导、过渡等作用的事物。
赏析
从文学手法上看,诗中多处运用对比手法,如‘宝非宝’这种表述,将世俗观念中的宝与真正的‘宝’(或许暗指佛法真谛之类)形成鲜明对比;‘赤水求来’与‘荆山觅得’的行为和结果对比,强调追求错误事物的虚妄。在意境营造方面,‘日杲杲’描绘出一种明朗开阔的景象,与后面所表达的对正确事物的追求和迷茫形成一种映照,更衬托出追求的复杂性。情感表达上,有对那些盲目追求世俗之宝者的批判,如‘何太狂’‘苦相恼’,也表达出一种豁达超脱的情怀,即‘不恼不狂排夜光’。主题思想围绕着对真正有价值事物(可能是禅意佛理等精神层面的东西)的认知展开,告诫人们不要在错误的追求道路上深陷苦恼,而应秉持正确的态度在世间做有益之事,如‘险恶道中为津梁’。
速览
《送继宝禅者》是宋代诗人释重显的作品,主题为批判世俗、哲理禅意、对比手法、豁达超脱。宝非宝,日杲杲。 上上机,无处讨。 赤水求来何太狂,荆山觅得苦相恼。 不恼不狂排夜光,险恶道中为津梁。
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