僧问缘生义

译文

僧人询问缘生的义理。缘生的义理已经清楚列出，（你却）笑着说从未听闻，谁会拿着布鼓到雷门前（去比试响度）呢。（我）拿着如同金刚铁券般坚实的（缘生义理）向各方问询，（结果）回报说三千海岳都变得昏暗了。

注释

缘生

佛教语，佛教认为一切事物均处于因果联系中，依一定条件生起变化，以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。

孰

谁，哪个。

布鼓

以布为鼓，响度小，喻在高手面前卖弄。

雷门

古代会稽（今浙江绍兴）的城门名，传说雷门前有大鼓，击之，声闻洛阳。后用以比喻高手面前卖弄本领。

金刚

佛教术语，指金刚石，喻坚利之意。

鐡券

铁契，古时刻字于铁券上，以作凭信。这里形容缘生义理的坚实可信，音tiě quàn。

海岳

大海和高山，泛指山川。

赏析

从文学手法上看，首句直接点明主题，即僧问缘生义。‘义列缘生笑未闻’一句，运用对比手法，将已经列出的缘生义理和听闻者的态度‘笑未闻’形成反差，表现出一种对无知者的微妙讽刺。‘孰呈布鼓向雷门’一句运用典故，‘布鼓雷门’这一典故的运用，增强了诗歌的文化底蕴和表达的生动性，暗示在缘生义理面前，那些无知者如同拿着布鼓到雷门去敲打的人一样自不量力。从情感表达上看，诗人对那些不懂缘生义理却还嘲笑的人有一种批判和不屑。在意境营造上，最后一句‘报道三千海岳昏’营造出一种宏大而又有些荒诞的意境，三千海岳都变得昏暗，既表现出缘生义理的高深莫测，又暗示出无知者的懵懂状态对整个世界（三千海岳象征的广阔世界）的影响，有一种对世相的喟叹。主题思想上围绕缘生义理展开，探讨人们对这一义理的认知态度。

速览

《僧问缘生义》是宋代诗人释重显的作品，主题为说理诗、批判、用典、佛理。义列缘生笑未闻，孰呈布鼓向雷门。 金刚鐡券诸方问，报道三千海岳昏。