偈四首 其四

译文

向南去寻访诸位友人，把草鞋都踏破了。弃绝学问达到无为的境界，安然静坐消磨时光。凡俗之心容易去除，超凡的见解却难以忘怀。只要有丝毫的执着，都会成为疏漏之处。如果勉强把它当作道，就好像用大地去撞击山峰（根本无法做到）。顺应事物而显示出形迹，就如同驴子看井（只是表面的认知）。纵然没有计较之心，但是道路轨迹已经形成。如果要论及与道相契合，反而变得毫无关联。勉励诸位有仁德的人，不要用错心思。各自回到自己的禅堂，还追求什么别的事情呢。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

南询

指向南方探寻、访求。

绝学

弃绝学问，达到无为的境界。

纤毫

xiān háo，极其细微的事物或部分。

渗漏

本指液体向下浸透，这里指疏漏、破绽。

可中

如果、倘若。

觑

qù，看、瞧。

赏析

从文学手法上看，此偈运用了比喻的手法，如‘似地击山’‘如驴觑井’，将抽象的道理具象化，使读者能更直观地理解求道过程中的种种错误认知。在情感表达上，有一种劝诫的意味，告诫求道者不要走入歧途，言辞恳切。在意境营造方面，通过‘踏破草鞋’等形象，勾勒出求道者四处探寻的艰辛画面，又用‘坐消日月’描绘出无为的状态。主题思想围绕着求道展开，阐述了求道过程中需要避免的错误观念，如对圣解的执着、哪怕一丝一毫的执着都会有渗漏，以及错误的求道方式，如把勉强的行为当作道、表面的应物当作道等，最后劝勉众人不要错用心，回归正途。

速览

《偈四首 其四》是宋代诗人释思慧的作品，主题为劝诫、求道、禅意、比喻。南询诸友，踏破草鞋。 绝学无为，坐消日月。 凡前易脱，圣解难忘。 但有纤毫，皆成渗漏。 可中为道，似地击山。 应物显形…