颂一百则 其一六

译文

古代的佛有自家的宗风，在问答应对（对扬）时遭受贬斥。就像子母互不相知，是谁一同来啐啄（小鸡欲出时母鸡与小鸡互相作用的行为，比喻机锋问答）呢？啄击察觉还在（某种状态），蛋壳沉重又遭受扑打，天下的和尚只是徒有虚名。

注释

对扬

本为古代的一种礼仪形式，这里指禅林中师家与学人之间的问答、应对。

贬剥

贬斥，批评。

啐啄

cuì zhuó，小鸡欲出时母鸡与小鸡互相作用的行为，禅宗多用来比喻机锋问答。

衲僧

和尚，僧人。

名邈

徒有其名，名声空泛。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘子母不相知，是谁同啐啄’将禅机问答比作子母啐啄的关系，形象生动地表现出禅意的难以捉摸。在意境营造方面，诗中营造出一种神秘、困惑的意境，如‘古佛有家风，对扬遭贬剥’，古佛家风下的对扬遭贬剥让人感到其中蕴含着深邃而不易理解的佛理。在情感表达上，诗中似有对当时天下衲僧徒有虚名的批判，‘天下衲僧徒名邈’直接表达出这种不满。主题思想围绕着禅意、佛理、对当时僧人的评判展开，通过对古佛家风、禅机问答的描述，探讨真正的佛性与徒有其名的僧人之间的差距。

速览

《颂一百则 其一六》是宋代诗人释重显的作品，主题为禅意诗、批判、借喻、佛理。古佛有家风，对扬遭贬剥。 子母不相知，是谁同啐啄。 啄觉犹在，壳重遭扑，天下衲僧徒名邈。