颂一百则 其二

译文

龙牙山里面的龙没有眼睛，如同死水一样哪里能兴起古时的风气呢。禅板和蒲团都不能发挥作用，只应该把这些都交付给卢公了。

注释

振

兴起，奋起。如‘振臂一呼’。

古风

这里指古时的风尚、风气。

禅板

禅林中，于坐禅时安置两手、或作为靠身之器具。

蒲团

用蒲草编成的圆形、扁平的坐具，是僧人坐禅和跪拜时使用的物品。

分付

交付，交给。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，将某种不良的禅学现象比作‘龙无眼’‘死水’，形象地指出其缺乏生气与灵性。通过‘禅板蒲团不能用’的描写，暗示当时的禅学形式可能陷入僵化、失去作用的状态。情感表达方面，诗中蕴含着一种对当时禅学状况的失望之情，同时对卢公又有一种别样的期待，期待他能改变这种局面。在意境营造上，‘龙无眼’‘死水’构建出一种沉闷、死寂的氛围，与灵动、富有生机的禅学追求形成鲜明对比。主题思想上，主要是对当时禅学发展中的不良现象进行批判，同时也寄希望于像卢公这样的人来挽救局面。

速览

《颂一百则 其二》是宋代诗人释重显的作品，主题为禅意、批判、沉闷、寄望。龙牙山里龙无眼，死水何曾振古风。 禅板蒲团不能用，只应分付与卢公。