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颂一百则 其二九

宋 · 释重显
祖佛从来不为人,衲僧今古竞头走。
明镜当台列象殊,一一面南看北斗。
斗柄垂,无处讨。
拈得鼻孔失却口。

译文

佛祖从来不会刻意去为人(指做迎合人的事),和尚们从古至今争着到处奔走(求佛问道)。明亮的镜子摆在台上映照出不同的景象,一个个都面向南方却看着北斗星。北斗星的斗柄下垂,(让人)没处寻找(方向)。(就像人们)捏住了鼻子却失去了嘴巴(指顾此失彼,难以周全)。

注释

衲僧
和尚。衲,僧衣,代指僧人。
当台
摆在台上。当,处在(某个地方)。
列象
呈现出的景象。列,陈列、呈现;象,景象。
斗柄
北斗星的柄。北斗星由七颗星组成,形状像古代舀酒的斗,斗柄是其部分结构。
讨
寻找、探寻。
拈
用手指夹取、捏取。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了象征与隐喻的手法。如‘明镜当台列象殊,一一面南看北斗’,明镜象征着佛性或者本心,它能映照出万象,但人们却像面南看北斗一样迷失方向,这是一种荒诞的景象描写,通过这种反差来暗示僧人们求佛时的迷失。情感表达方面,带有一种对僧人们盲目奔走求佛的嘲讽。意境营造上,描绘出一种错乱、荒诞的意境,像一群人朝着错误的方向寻求目标。主题思想上,揭示了当时僧人们在求佛过程中,偏离正道、本末倒置的现象,表达了对这种现象的批判与警醒。

速览

《颂一百则 其二九》是宋代诗人释重显的作品,主题为讽喻、禅意、批判、荒诞。祖佛从来不为人,衲僧今古竞头走。 明镜当台列象殊,一一面南看北斗。 斗柄垂,无处讨。 拈得鼻孔失却口。

标签:讽喻禅意批判荒诞哲理求佛意象
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