挽鲁奉议 其二

译文

盛大的声名是自身长久努力所致，一生勤劳努力能够承受。仁慈的心兼具五种福分，恩泽福庆在于几个儿子。研读经典之后超越谢灵运，人们知道这是在凭吊老子（这里代指鲁奉议）。人生百年令人叹息已经结束，但始终保持自我没有什么惭愧之处。

注释

攸

所。《诗经·小雅·斯干》：‘风雨攸除。’

克堪

能够承受。克，能够；堪，承受。

五福

《尚书·洪范》中提到的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。这里泛指多种福分。

灵运

即谢灵运，南朝宋诗人，这里用他代表才华出众的人。

老聃

即老子，姓李名耳，字聃，春秋时期思想家，这里代指鲁奉议，是对他的敬重。

赏析

从文学手法上看，首联和颔联运用直接陈述的手法，表达对鲁奉议盛大声名源于自身努力、勤劳及仁心福泽等品质的赞美。颈联运用典故，‘翻灵运’和‘吊老聃’的典故增加了诗的文化内涵和深度，将鲁奉议的才华和地位等与古人作比，提升了人物形象。从情感表达来说，全诗充满了对鲁奉议的敬重和缅怀之情。在意境上，营造出一种崇敬追思的氛围。主题思想主要是悼念鲁奉议，对他的一生功绩、才华、品德等进行高度评价。

速览

《挽鲁奉议 其二》是宋代诗人李正民的作品，主题为悼念、赞美、用典故、直叙。盛大身攸致，勤劳力克堪。 仁心兼五福，庆泽在诸男。 经罢翻灵运，人知吊老聃。 百年嗟已矣，终始自无惭。