寄尹叔 其二
为人疏懒自天真,从宦区区本为贫。
尚恨有情难学道,正缘无事不随人。
腥咸连日逢河伯,击拍终宵困黍民。
乐静爱闲吾得计,何须更问要涂津。
尚恨有情难学道,正缘无事不随人。
腥咸连日逢河伯,击拍终宵困黍民。
乐静爱闲吾得计,何须更问要涂津。
译文
为人处世疏懒是出于天性自然,出来做官也不过是因为家境贫寒。心中仍遗憾还有情思难以专心学道,正是因为无事发生也不随波逐流。连日来一直遇到水患如同遭遇河伯发威,终夜被洪水围困的百姓发出击拍之声。我乐于安静喜爱闲适算是找到了适合自己的生活方式,哪里还需要再去询问仕途的路径呢。
注释
- 从宦
- 做官,出自《史记·张耳陈馀列传》‘君何不从宦于诸侯?’
- 区区
- 这里表示微小、少,如《孔丛子·论势》‘以区区之众,居二敌之间。’
- 河伯
- 古代神话中的黄河水神,传说河伯性情暴虐。
- 黍民
- 指百姓,黍为古代重要粮食作物,常用来指代百姓。
- 要涂津
- ‘要涂’指重要的道路,‘津’有渡口、途径之意,这里指代仕途的途径。
赏析
从文学手法上看,首联直接陈述自己疏懒是天性,为官是为贫,直白质朴地介绍自身状况。颔联‘尚恨’‘正缘’的运用,在表意上层层递进,表达出自己难学道和不随人的态度。颈联通过‘腥咸’‘河伯’描绘出遭受水患的景象,‘击拍终宵困黍民’从听觉的角度描写百姓受灾的惨状,情景交融,以景衬情,既写出了百姓的困苦,也暗示出自己对官场的厌倦。尾联直抒胸臆,表达自己乐静爱闲的生活志趣,表明对仕途的不在乎。在情感表达上,既有对自身境遇的感慨,又有对百姓困苦的同情,还有对闲适生活的向往。在意境营造上,既有自身疏懒天真的闲适意境,又有河伯发威、黍民困苦的凄惨意境对比。主题思想上,表达了诗人对自我生活方式的思考、对百姓的同情以及对仕途的淡漠。
速览
《寄尹叔 其二》是宋代诗人李正民的作品,主题为抒情、述志、同情百姓、厌仕途。为人疏懒自天真,从宦区区本为贫。 尚恨有情难学道,正缘无事不随人。 腥咸连日逢河伯,击拍终宵困黍民。 乐静爱闲吾得计,…
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