大道歌

译文

真阴真阳才是真正的大道，就在眼前哪里需要到远处去探求。凡俗之人年年烧炼还丹，有时看到丹药青黄就自以为很好。有志之士应该愿意遵循法则，不要损伤心神一定要见识大道。只要知道求得真正的黄芽，人吃了就能长寿不老。黄芽和世间的铅不同，白白劳累自身不见功效。虚度光阴直到白头，到哪里去悠悠寻访赤松仙人呢？神水华池是世间所稀有的，流传不被俗人知晓。还用世上普通的铅汞，相似的东西让人迷惑不知。青龙追逐白虎，白虎跟随着青龙，赤禽交会时发出嗈嗈的声音。调节气运火候追逐禽宫，丹砂入腹身体充满活力。五行的深奥妙义难以知晓，龙虎隐藏在坎离之中。还丹的法术有数百种，最妙的是要得到真正的华池。丹砂的方位原本不是赤色，四季排列在南方之位。流珠的本性没有固定的居处，如果认识它的本原就像秋石。日魂和月华这二气是纯真的，含胎育子自然很神奇。变化将要结束时你自己会看到，分明化作明窗上的灰尘。铅汞一门不可依赖，金丹的秘诀连圣人都难以知晓。不要拿世人普通的铅汞，论年运火一起相持。天生的两种东西顺应虚无，互为妻子又互为丈夫。三五之门代表日月，能够区分卯酉辨别始终。保全养护天然禀受的至神，冲和之气结成自身。富贵只因为怀有五彩，心里知道铅汞相互结合。乾坤并不互相避让，采取元和之气在天地之间。十个月养成子母分离，贤能的人何曾再运气。玄黄模糊难以分辨，铅汞之门的意义难以显现。世人不知道确定其源头，仔细审视五行就能确定看见。婴儿模糊难以领悟，只是白白劳神自找苦吃。只要知道领会圣人的话，就是分明的上天之路。三四同居在一个房间，一二像夫妻成为配偶。需要借助好的媒介才能亲近，于是使交游的情意亲密。浮沉恍惚难以辨别，领悟迷途已经过了很长年月。想要知道灵药什么时候炼成，阳数最终要归结到九转。阴阳幽远不可知晓，青龙白虎自己相互对峙。年终变化互相吞食，白虎制服青龙青龙渐渐稀少。乾天为父坤地为母，南方朱雀北方玄武。年终岁久都变成土，当时的人到哪里去寻找龙虎。三个人的意义合起来成为一宗，常常移动日月照耀其中。已经遇到三花金玉液，九转必须完成十个月的功夫。青龙的本质在东宫，配合乾坤震位之中。白虎从此相见之后，流珠怎会不相从。龙虎修炼到五转很强，炉中渐渐感觉到菊花香。如今修炼正当时节，不要让悠悠岁月漫长。想要知道丹砂是木精，移到西方与金合并。凡人不要到那里寻找踪迹，恍惚之中互相幽远深邃。领悟的人像返回旧路，迷途的人不容易寻找道路很辛苦。三个人运气合起来同一源头，本性何曾离开宗祖。一个人本来有一个人没有，金公作为妇人木作为丈夫。玄冥深远不可度量，有志之士何曾肯勉强图谋。立天汪汪与地黄相配，男精和合并在同一房间。白液在炉户随着分化，当时的人服用后内心莹亮清凉。金木相互伤害谁确定本原，五行相互返还自相连接。世上黄龙阴火白色，谁能认识黄芽铅。世上铅汞不相依靠，有志之士原本知道在坎离之中。贤能的人一起隐藏不被人看见，淮南修炼秘诀在华池。九转丹成一年将要结束，开炉想要看到药花红。水火变化后都变成土，当时的人到哪里去寻觅金翁。铅汞相传是世间所稀有的，丹砂作为质地雪作为外衣。朦胧只在你的家中，天天你看你却不知道。还丹入口身体自然轻盈，能消除久病驱走妖精。贪爱从此不再被沾染，能改变愚人的世情。谁能领悟灵丹出离尘世，三花会合与龙亲近。你看前后炼丹的人，误杀了千人与万人。

注释

还丹

道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。

黄芽

道家炼丹的一种原料，亦为丹药的一种。

铅汞

道家炼丹的两种原料，常被用来象征阴阳等概念。

赤松

赤松子，传说中的仙人。

玄冥

深远幽寂，这里可能指玄冥之处，为幽深之所。

赏析

这首诗以道教的炼丹思想为主题，充满了神秘主义色彩。从文学手法上看，诗中运用了大量的象征和隐喻，如以青龙、白虎、朱雀、玄武等代表不同的元素或概念，以‘黄芽’‘铅汞’‘华池’等炼丹术语构建出一个神秘的炼丹世界，增加了诗歌的神秘性和专业性。在情感表达方面，诗中既有对有志之士寻求大道、修炼丹药的劝诫与引导，又有一种对世间众人不识炼丹真谛、盲目行事的惋惜之情。在意境营造上，通过对炼丹过程、元素关系以及相关神秘场景的描写，营造出一种玄奥、神秘的意境，仿佛将读者带入一个超凡脱俗的炼丹仙境。主题思想上，主要围绕道教炼丹的理论、方法、意义以及对世人的警示展开，强调只有遵循正确的炼丹之道，领悟其中的奥秘，才能达到长生不老等效果，反映了道教对生命永恒的追求和对宇宙自然奥秘探索的理念。

速览

《大道歌》是宋代诗人陈楠的作品，主题为道教诗、炼丹、劝诫、神秘。真阴真阳是真道，只在眼前何远讨。 凡流岁岁烧还丹，或见青黄自云好。 志士应愿承法则，莫损心神须见道。 但知求得真黄芽，…