建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一
当年直奋渭滨渔,远业端为万世图。
戡乱功犹存社稷,爱闲身已到江湖。
竹间便好开三径,池外何妨架一区。
从此标名为退老,时将杖屦许谁俱。
戡乱功犹存社稷,爱闲身已到江湖。
竹间便好开三径,池外何妨架一区。
从此标名为退老,时将杖屦许谁俱。
译文
想当年您像姜子牙在渭水边奋起(出仕),远大的功业实在是为了千秋万代谋划。平定祸乱的功劳仍留存于国家社稷,喜爱闲适自身已经归隐江湖。竹林间正好开辟三条小路(指代隐士居所),池塘外不妨建造一处住所。从此标明名号是退隐养老,时常拿着手杖和鞋子不知与谁同行。
注释
- 戡
- 用武力平定,读音:kān
- 径
- 小路,这里用‘三径’的典故,指代隐士的居所
- 屦
- 古时用麻、葛等制成的鞋,读音:jù
赏析
这首诗在意境上营造出一种功成身退的悠然闲适之感。首联以姜子牙渭滨垂钓出仕的典故起兴,将吕忠穆公比作姜子牙,暗示他曾经建立伟大的功业。颔联直接点明他的戡乱之功对社稷的重要意义,同时又描绘出他如今爱闲身退到江湖的状态,形成鲜明对比,凸显其人生的转变。颈联通过描写他归隐之处的竹林和池塘,进一步具体化他的退隐生活,从细微之处展现出一种静谧、雅致的生活场景,在文学手法上是借景抒情。尾联则回扣主题,‘从此标名为退老’,有一种对他退老生活的总结,‘时将杖屦许谁俱’又在闲适之中流露出一丝淡淡的孤独感。主题思想上,表达了对吕忠穆公功绩的敬仰以及对他退老生活的描绘与感慨。整首诗情感表达较为复杂,既有对其功绩的敬重,又有对他退隐的理解与感喟。
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《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一》是宋代诗人谢升俊的作品,主题为咏人、功成身退、敬仰、闲适。当年直奋渭滨渔,远业端为万世图。 戡乱功犹存社稷,爱闲身已到江湖。 竹间便好开三径,池外何妨架一区。 从此标名为退老,…
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