七月八日小雨
问谁犯炎威,用事得屏翳。
始自长夏来,龙骨呕四裔。
平原暴槁干,生火自焚燧。
藉令翻长河,不给野老泪。
祝融固有逞,轩轩抱余恚。
商飚欲小展,不费一矢遗。
人谋略殚穷,乃作鬼事计。
此邦严百神,奉事罔失坠。
恶衣不掩胫,致美尽一祭。
有严者贵神,父老诵明记。
适当牛女期,悬弧值嘉瑞。
不知谁相传,轰然动天地。
走书集房祀,刻日共髙会。
俄然驾云骈,各以伟像至。
原野照旌旗,闾阎便鼓吹。
鞠躬侦颜色,大房荐笾胾。
恍惚动百灵,相传亦汪濊。
今朝响云车,风马继飘驶。
意挟大江神,倾输作霶霈。
日影弄廉纤,簷马鸣细碎。
涓涓乍伶俜,赫赫复昌炽。
神乎享已丰,何乃靳小施。
妇怒骂少年,汝定事游戏。
汝牲汝自甘,汝酒汝既醉。
我疑神吐之,祸汝不少贳。
得免已可怜,尚敢望嘉惠。
嗟我偶投身,枵腹俟丰岁。
感此意凄然,中旦不成寐。
纪见成小诗,岂谓非吾事。
译文
万物就要干枯而死的时候,一阵凉气送来了生机。试问是谁触犯了炎热的威势,是主雨的屏翳在发挥作用。从长夏以来,干旱得像龙骨吐出的气息蔓延到四方。平原上的草木干枯,干得可以自行生火。即使引来长河之水,也不够让老农哭泣的泪水。火神祝融本来就肆意逞威,气昂昂地怀着余怒。秋风想要稍稍施展威力,却不用耗费一支箭。人的谋略已经用尽,于是就做起求神鬼的事来。这个地方敬重众多神灵,供奉之事从无差错。破旧的衣服遮不住小腿,却在祭祀时尽力做到完美。有威严的尊贵神灵,父老们都能清楚地诵读与之相关的记载。正好赶上牛郎织女相会的时候,悬挂的弓矢遇上吉祥之兆。不知是谁互相传告,闹哄哄地惊动天地。送信聚集到房舍祭祀之处,选定日期共同举行盛大的集会。不久众神驾着云车并排而来,各自带着伟大的神像降临。原野上旌旗飘扬,里巷中鼓乐齐鸣。人们恭敬地察言观色,在大堂献上祭器中的肉食。恍惚间仿佛惊动了众多神灵,传说中也是很盛大的样子。今朝云车声响,风马相继飘然而行。想要挟制大江之神,让其倾盆降雨。日影下细雨蒙蒙,檐间的风铃发出细碎的声音。开始时雨丝柔弱孤单,不久就变得盛大起来。神灵啊,已经享受了丰盛的祭祀,为何还吝啬小小的施予。妇女愤怒地责骂少年,你肯定是在游戏行事。你的牲畜你自己享用,你的酒你自己喝醉。我怀疑是神灵唾弃,灾祸不会轻易饶恕你。能够免除灾祸已经很可怜了,还怎敢奢望神灵的恩赐。可叹我偶然来到这里,饿着肚子等待丰收之年。被这种情境感染心中凄凉,半夜到天亮都睡不着觉。记录所见写成小诗,难道这不是我该做的事吗。
注释
- 万汇
- 万物。
- 槁死
- 干枯而死。槁,gǎo,干枯。
- 屏翳
- 古代神话中的雨师。屏,píng;翳,yì。
- 长夏
- 指阴历六月。
- 龙骨
- 这里形容干旱得像龙骨吐出的气息一样干热。
- 呕
- 吐出。ǒu。
- 四裔
- 四方边远之地。裔,yì。
- 燧
- 这里指取火之物,因干燥可以生火。燧,suì。
- 祝融
- 神话中的火神。
- 轩轩
- 气宇轩昂的样子。
- 恚
- 愤怒。huì。
- 商飚
- 秋风。飚,biāo。
赏析
这首诗在文学手法上较为多样。首先,叙事与抒情相结合,诗中先描述了干旱的景象,如‘万汇就槁死,一凉送生意。始自长夏来,龙骨呕四裔。平原暴槁干,生火自焚燧。’等句,生动地描绘出干旱的严重程度,这是叙事部分,然后在后面叙述人们求神降雨的一系列活动,包括祭祀的准备、过程等,最后抒发自己对神灵未施小惠的不满和自己身处困境的凄凉之感。在意境营造方面,前半部分营造出一种干旱炎热、万物枯槁的压抑意境,后半部分则是求神祭祀时热闹却又带着无奈的意境。情感表达丰富,既有对干旱状况的忧虑,又有对神灵的期待,还有在期待落空后的愤怒与无奈。主题思想上,通过描述干旱时人们求神降雨的过程和结果,反映出百姓在面对自然灾害时的无助,以及对神灵信仰的矛盾心理,既敬重又在神灵不灵验时产生怀疑与不满。
速览
《七月八日小雨》是宋代诗人王洋的作品,主题为叙事、抒情、干旱、求神。万汇就槁死,一凉送生意。 问谁犯炎威,用事得屏翳。 始自长夏来,龙骨呕四裔。 平原暴槁干,生火自焚燧。 藉令翻长河,不…