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七月八日小雨

宋 · 王洋
万汇就槁死,一凉送生意。
问谁犯炎威,用事得屏翳。
始自长夏来,龙骨呕四裔。
平原暴槁干,生火自焚燧。
藉令翻长河,不给野老泪。
祝融固有逞,轩轩抱余恚。
商飚欲小展,不费一矢遗。
人谋略殚穷,乃作鬼事计。
此邦严百神,奉事罔失坠。
恶衣不掩胫,致美尽一祭。
有严者贵神,父老诵明记。
适当牛女期,悬弧值嘉瑞。
不知谁相传,轰然动天地。
走书集房祀,刻日共髙会。
俄然驾云骈,各以伟像至。
原野照旌旗,闾阎便鼓吹。
鞠躬侦颜色,大房荐笾胾。
恍惚动百灵,相传亦汪濊。
今朝响云车,风马继飘驶。
意挟大江神,倾输作霶霈。
日影弄廉纤,簷马鸣细碎。
涓涓乍伶俜,赫赫复昌炽。
神乎享已丰,何乃靳小施。
妇怒骂少年,汝定事游戏。
汝牲汝自甘,汝酒汝既醉。
我疑神吐之,祸汝不少贳。
得免已可怜,尚敢望嘉惠。
嗟我偶投身,枵腹俟丰岁。
感此意凄然,中旦不成寐。
纪见成小诗,岂谓非吾事。

译文

万物就要干枯而死的时候,一阵凉气送来了生机。试问是谁触犯了炎热的威势,是主雨的屏翳在发挥作用。从长夏以来,干旱得像龙骨吐出的气息蔓延到四方。平原上的草木干枯,干得可以自行生火。即使引来长河之水,也不够让老农哭泣的泪水。火神祝融本来就肆意逞威,气昂昂地怀着余怒。秋风想要稍稍施展威力,却不用耗费一支箭。人的谋略已经用尽,于是就做起求神鬼的事来。这个地方敬重众多神灵,供奉之事从无差错。破旧的衣服遮不住小腿,却在祭祀时尽力做到完美。有威严的尊贵神灵,父老们都能清楚地诵读与之相关的记载。正好赶上牛郎织女相会的时候,悬挂的弓矢遇上吉祥之兆。不知是谁互相传告,闹哄哄地惊动天地。送信聚集到房舍祭祀之处,选定日期共同举行盛大的集会。不久众神驾着云车并排而来,各自带着伟大的神像降临。原野上旌旗飘扬,里巷中鼓乐齐鸣。人们恭敬地察言观色,在大堂献上祭器中的肉食。恍惚间仿佛惊动了众多神灵,传说中也是很盛大的样子。今朝云车声响,风马相继飘然而行。想要挟制大江之神,让其倾盆降雨。日影下细雨蒙蒙,檐间的风铃发出细碎的声音。开始时雨丝柔弱孤单,不久就变得盛大起来。神灵啊,已经享受了丰盛的祭祀,为何还吝啬小小的施予。妇女愤怒地责骂少年,你肯定是在游戏行事。你的牲畜你自己享用,你的酒你自己喝醉。我怀疑是神灵唾弃,灾祸不会轻易饶恕你。能够免除灾祸已经很可怜了,还怎敢奢望神灵的恩赐。可叹我偶然来到这里,饿着肚子等待丰收之年。被这种情境感染心中凄凉,半夜到天亮都睡不着觉。记录所见写成小诗,难道这不是我该做的事吗。

注释

万汇
万物。
槁死
干枯而死。槁,gǎo,干枯。
屏翳
古代神话中的雨师。屏,píng;翳,yì。
长夏
指阴历六月。
龙骨
这里形容干旱得像龙骨吐出的气息一样干热。
呕
吐出。ǒu。
四裔
四方边远之地。裔,yì。
燧
这里指取火之物,因干燥可以生火。燧,suì。
祝融
神话中的火神。
轩轩
气宇轩昂的样子。
恚
愤怒。huì。
商飚
秋风。飚,biāo。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。首先,叙事与抒情相结合,诗中先描述了干旱的景象,如‘万汇就槁死,一凉送生意。始自长夏来,龙骨呕四裔。平原暴槁干,生火自焚燧。’等句,生动地描绘出干旱的严重程度,这是叙事部分,然后在后面叙述人们求神降雨的一系列活动,包括祭祀的准备、过程等,最后抒发自己对神灵未施小惠的不满和自己身处困境的凄凉之感。在意境营造方面,前半部分营造出一种干旱炎热、万物枯槁的压抑意境,后半部分则是求神祭祀时热闹却又带着无奈的意境。情感表达丰富,既有对干旱状况的忧虑,又有对神灵的期待,还有在期待落空后的愤怒与无奈。主题思想上,通过描述干旱时人们求神降雨的过程和结果,反映出百姓在面对自然灾害时的无助,以及对神灵信仰的矛盾心理,既敬重又在神灵不灵验时产生怀疑与不满。

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《七月八日小雨》是宋代诗人王洋的作品,主题为叙事、抒情、干旱、求神。万汇就槁死,一凉送生意。 问谁犯炎威,用事得屏翳。 始自长夏来,龙骨呕四裔。 平原暴槁干,生火自焚燧。 藉令翻长河,不…

标签:叙事抒情干旱求神无奈百姓生活敬神怀疑写景民生疾苦
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