峡塾讲中庸第二章

译文

滔滔流逝的江水就像这样啊，没有年老博学的大儒谁来共同扶持（正道）呢。明白揭示五条都是天下共行的大道，从来根源都是一致并没有不同路径。圣人经典的深奥义理难以穷尽，前辈妙笔写出的名言如同精妙的模本。我想要研磨朱砂一同研究《易经》，先生是否愿意前往其中（一同研究）呢？

注释

耆儒

年老博学的读书人。耆（qí），年老，六十曰耆。

昭揭

明白地揭示。

殊途

不同的道路。

奥义

深奥的义理。

研朱

研磨朱砂，古人点校书籍时用，此处表示研究学问。

赏析

从文学手法上看，首联以‘滔滔逝者若斯夫’起兴，借江水滔滔流逝的景象，引出对耆儒扶持正道的感慨，兴中有比，生动自然。颔联‘昭揭五条皆达道，由来一本不殊途’，对仗工整，阐述了儒家思想中的五条大道根源一致的观点，富有哲理。颈联‘圣经奥义难穷尽，老笔名言妙写模’，既表达出对圣人经典深奥难懂的敬畏，又强调了前辈名言对理解经典的重要性。尾联‘我欲研朱同看易，先生肯往此中无’，直抒胸臆，表达自己想要研究《易经》并希望先生一同前往的愿望，使诗歌的情感在思索哲理之后又回归到一种真挚的求学态度。在情感表达上，既有对耆儒的敬重，又有对儒家经典哲理的深入思考，还有对求师问道的诚恳态度。在意境营造上，通过江水的意象增添了一种深邃、悠远的氛围，为诗歌奠定了一定的思想基调。主题思想围绕对儒家经典的尊崇、对耆儒的敬重以及对求师问道的积极态度展开。

速览

《峡塾讲中庸第二章》是宋代诗人高公泗的作品，主题为哲理诗、敬重耆儒、尊崇经典、求师问道。滔滔逝者若斯夫，不有耆儒孰共扶。 昭揭五条皆达道，由来一本不殊途。 圣经奥义难穷尽，老笔名言妙写模。 我欲研朱同看易，…