读韩文
焕乎三王间，尝观二雅诗。
道德既淳厚，声光何葳蕤。
烈烈日精散，闳闳雷声施。
施焉如飞龙，潜焉如蟠螭。
祖述兼宪章，后世唯吾师。
永言二典往，群言或隳离。
亦既二雅末，六义多陵迟。
寥寥千余年，颠危谁扶持。
揭揭韩先生，雄雄周孔姿。
披榛启其涂，与古相追驰。
沿波穷其源，与道相滨涯。
三坟言其大，十翼畅其微。
先生书之辞，包括无孑遗。
春秋一王法，曲礼三千仪。
先生载于笔，巨细咸羁縻。
杨墨乃沦胥，旷然彰其媸。
佛老亦颠隮，茫然复于夷。
婉婉平蔡画，淮西获以依。
凌凌逐鳄文，潮民蒙其禧。
心将元化合，功与天地齐。
洋洋治世音，磊磊王化基。
悖之则幽厉，顺之则轩羲。
译文
远在五帝之上时，曾经观看《尧典》《舜典》之辞。光辉闪耀于三王之间，也曾观览《大雅》《小雅》之诗。道德已然淳厚，光彩名声何等盛大。光芒强烈如烈日散发，声音宏大如雷声传布。显现时如飞龙，潜藏时如蟠龙。效法前代并遵循典章，后世都应以之为师。永远感叹《尧典》《舜典》已远去，众多言论或许已毁弃离散。也到了《大雅》《小雅》之末，六义大多衰败。一千多年来寥寥无几，国家倾危谁来扶持。光明伟大的韩先生，有周公孔子般雄伟的姿态。披荆斩棘开辟道路，与古人相互追逐。顺着水流穷究其源头，与大道相伴。《三坟》阐述其宏大之处，《十翼》畅述其精微之处。先生著作中的言辞，无所遗漏全都包括。《春秋》体现一种王者之法，《曲礼》包含三千种礼仪。先生用笔记载下来，大事小事都被网罗。杨朱墨翟于是沉沦，清楚地彰显出他们的丑恶。佛老也走向衰落，迷茫地回归到平常。周详美好的平定蔡州的谋划，淮西得以依靠。凌厉的驱逐鳄鱼之文，潮州百姓蒙受福惠。心意与造化融合，功绩与天地等同。盛大的治世之音，坚实的王者教化的根基。违背它就如同周幽王周厉王时，顺应它就如同轩辕伏羲之时。
注释
- 眇
- 高远，久远。miǎo
- 葳蕤
- 草木茂盛的样子，这里形容声光盛大。wēi ruí
- 闳闳
- 宏大的样子。hóng hóng
- 蟠螭
- 盘曲的无角之龙。pán chī
- 隳离
- 毁坏，离散。huī lí
- 陵迟
- 衰败，衰落。líng chí
- 揭揭
- 显著的样子。jiē jiē
- 滨涯
- 边际，尽头，这里有相伴的意思。bīn yá
- 孑遗
- 遗留，剩余。jié yí
- 沦胥
- 相率，牵连。lún xū
- 颠隮
- 坠落，衰落。diān jī
- 婉婉
- 和顺美好的样子。wǎn wǎn
赏析
这首诗在意境上营造出一种对古代圣君贤臣时期的追慕向往之情，以古代经典所代表的盛世景象与后世的衰败形成鲜明对比。写作手法上，先从古代经典说起，以《尧典》《舜典》《大雅》《小雅》等为开篇，运用铺陈的手法，叙述古代道德淳厚、文化繁荣的景象，然后笔锋一转，描述千余年来的衰败状况，形成强烈的反差。接着引出韩愈，将韩愈比作如同周公孔子般伟大的人物，运用比喻的手法，如‘雄雄周孔姿’。在情感表达上，对韩愈充满崇敬之情，通过列举韩愈的诸多功绩，如在文化上传承古代经典的内涵，在政治上有平定蔡州的谋划等，表达出韩愈对社会的巨大意义，从侧面也反映出作者对儒家正统思想和理想社会秩序的向往。主题思想主要是歌颂韩愈在文化传承、社会治理等多方面如同古代圣人般的伟大功绩，同时表达对古代盛世和儒家正统思想的怀念与推崇。
速览
《读韩文》是宋代诗人石介的作品，主题为追古思今、崇敬之情、铺陈手法、儒家思想。眇焉五帝上，尝观二典辞。 焕乎三王间，尝观二雅诗。 道德既淳厚，声光何葳蕤。 烈烈日精散，闳闳雷声施。 施焉如飞龙，潜…