太庙瑞芝颂

译文

大宋承继上天之命，各位先圣光辉重现。伟大的事业盛大显赫，施行于无尽之处。太子如同海上初日升起，这是庆元五年之时。深沉静默地面向南天，感通于天地之间。啊，庄严的太庙，玉芝呈现祥瑞。它的藤蔓与花朵蔓延，比红色的柱子还美丽。它不是扎根才生长，不是开花才繁荣。温和之气交融，不是春天却能生长。这个祥瑞是什么呢，祖宗都为此欢喜。神明般的子孙表达孝道，孺子般的仰慕之情无尽。有开端必然有后续之事，产生祥瑞降下福祉。他的孝道是什么呢，能够与神明相通。在寝门问安，四位辅臣在旁辅佐跟从。洗净酒杯祝寿，在宫中和谐融洽。极大的喜庆之事，朝廷与民间都相同。赏赐你们这些高寿之人，说是我赐予同类。颁发官爵给辅政大臣，说是你们是我的助力。三宫怎能不快乐，百姓都歌舞庆祝。想我高祖之庙，在中兴之时建立功勋。帝王之位传承，是太祖皇帝的子孙。虞舜般的明断，寿康的仁爱。聚精会神于虚静之中，不等疲倦才退位。民众都有所期望，上天开启嫡长子（为帝）。四位圣君揖让皇位，千古以来独为美好之事。主持祭祀之事不容易，秉持的内心恭敬端庄。来侍奉祖母，取悦于慈爱的太后。尊崇道德崇尚贤能，视其为心腹与得力助手。全部摒弃轻浮虚伪之事，承接慈爱的太后。应对各种细微之事，天未亮就开始依靠（处理事务）。不被蒙蔽没有疑惑，因此得到慈爱的太后支持。民众归附于仁爱之人，上天明鉴他的诚意。对越上天神灵，祖宗的英灵。赐予祥瑞之物，回报他的美好德行。过去在绍兴年间，灵芝曾经再次生长。仁祖与英祖，在二祖的庙宇之中。曾孙忠实于此，能够效仿他们的德行。接受这珍贵的符瑞，恩宠安抚四方之国。用什么来祝福呢，祝福万寿没有尽头。又怎么来申述呢，子孙众多数以千亿。有德行就有祥瑞，隐微与显明都符合符命。从今开始，史官将多次书写。皇家的德行日益更新，不要废弃最初的美好。

注释

绍

承继。

丕

大。

绪

事业。

舄奕

盛大显赫的样子，xì yì。

少海

指太子，古人认为太子为君之副，如同大海之有少海。

渊默

深沉静默。

於穆

赞叹之辞，用于形容庄严肃穆的样子。

清庙

太庙。

蔓蔓

蔓延生长的样子。

匪

同‘非’。

融液

交融的样子。

神孙

指帝王的子孙。

赏析

这首诗在文学手法上多采用铺陈叙事，以歌颂皇家的祥瑞之事为主线，在叙述过程中展示了皇家的尊崇、帝王的德行等众多内容。在情感表达上，充满了对皇家的尊崇、对祖宗的敬仰、对帝王的赞美之情。从意境营造来看，通过描绘太庙中的祥瑞灵芝，构建出一种神圣、庄严且充满祥瑞之气的氛围。主题思想主要围绕着皇家的祥瑞、帝王的德行与孝道以及祖宗庇佑展开。诗中以瑞芝为切入点，详细地阐述了从祖宗到当代帝王的德行传承，如‘曾孙笃之，克肖其德。受是珍符，宠绥四国。’体现了帝王德行与祥瑞的关联，暗示皇家统治的合法性和受上天眷顾的必然性。同时，通过对祭祀、孝道、朝堂等多方面的描述，全面展示了皇家的荣耀与统治的根基。

速览

《太庙瑞芝颂》是宋代诗人王炎的作品，主题为颂诗、皇家祥瑞、祖宗敬仰、帝王德行。宋绍天命，列圣重光。 丕绪舄奕，施于无疆。 少海日升，庆元五祀。 渊默面南，格于天地。 於穆清庙，玉芝呈瑞。 蔓蔓其华…