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次韵答熊朝英 其一

宋 · 王炎
杜门燕坐阅黄庭,道在灵台莫与京。
少日忍贫吾志得,莫年为吏此身轻。
始知轩冕有尘累,不似山林无俗情。
绛帐先生应抚掌,南箕北斗只虚名。

译文

闭门闲坐阅读《黄庭经》,道就在心中,没有什么能与之相比。年少时忍受贫困我志向得遂,晚年为官此身反而觉得轻松。这才知道高官厚禄有尘世的牵累,不像山林生活没有凡俗之情。授业的先生应该拍手称快,南箕北斗都只是虚名而已。

注释

杜门
闭门,堵门。
燕坐
闲坐。燕,通‘宴’,安闲。
黄庭
《黄庭经》,道教经典著作。
灵台
指心。
莫与京
莫,没有什么。京,大、高。没有什么能与之相比。
少日
年少之时。
忍贫
忍受贫困。
莫年
晚年。莫,通‘暮’。
轩冕
古时大夫以上官员的车乘和冕服,后引申为高官厚禄。
尘累
世俗事务的牵累。
绛帐
红色的帷帐,后常用来指代师长或讲座。
南箕北斗
箕星和斗星,比喻徒有虚名而无实用。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘轩冕’与‘山林’对比,鲜明地表现出尘世为官与山林隐居在俗情、牵累方面的差异,突出山林生活的超逸。在情感表达上,诗人表达出对安贫乐道生活的向往,年少时即便贫困也坚守志向,晚年为官却不被官场俗事所累,透露出一种超脱淡然的心境。在意境营造方面,诗中提到‘杜门燕坐阅黄庭’,描绘出一种闭门静读的清幽画面,‘山林无俗情’又营造出山林静谧、脱俗的意境。主题思想上,诗人通过自身经历和感悟,传达出对道家超脱思想的推崇,以及对功名利禄的看淡。

速览

《次韵答熊朝英 其一》是宋代诗人王炎的作品,主题为闲适、安贫、乐道、超脱。杜门燕坐阅黄庭,道在灵台莫与京。 少日忍贫吾志得,莫年为吏此身轻。 始知轩冕有尘累,不似山林无俗情。 绛帐先生应抚掌,…

标签:闲适安贫乐道超脱对比感怀道家归隐
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