赠轮上座
念旧今归楚,寻师久入吴。
有缘依梵释,何事走江湖。
休问传心印,当先觅髻珠。
直须言语断,方不堕凡夫。
有缘依梵释,何事走江湖。
休问传心印,当先觅髻珠。
直须言语断,方不堕凡夫。
译文
心中念着旧地如今回到楚地,为寻找名师长久地进入吴地。如果与佛有缘依靠梵天和帝释,又为什么奔走于江湖之间呢?不要问如何传授佛法心印,应当先寻觅智慧。必须让言语断绝,才不会堕落为凡夫俗子。
注释
- 上座
- 对僧人的尊称。
- 梵释
- 梵天与帝释。泛指佛法。梵,fàn,古印度语的译音,意为寂静、高净。释,shì,指释迦牟尼,代指佛教。
- 心印
- 佛教禅宗语。谓不用语言文字,而直接以心相印证,以期顿悟。
- 髻珠
- 佛教语,指佛顶珠。喻指最上乘法。髻,jì。
- 凡夫
- 佛教指尘世中的俗人。
赏析
从文学手法上看,这首诗整体对仗较为工整,如‘念旧’对‘寻师’,‘今归楚’对‘久入吴’等,使得诗句结构整齐,节奏感强。在情感表达方面,诗人对轮上座有着一种劝诫和引导之情,通过诗句传达出一种对于佛法修行的理解和感悟。在意境营造上,诗中提到了楚、吴等地,又引入了梵释、江湖等元素,营造出一种带有宗教神秘色彩又结合地域特色的意境。主题思想围绕着佛法修行展开,劝勉轮上座要注重内在的智慧寻觅,通过断绝言语等方式不落入凡俗的境界。
速览
《赠轮上座》是宋代诗人王炎的作品,主题为劝诫诗、佛理诗、对仗工整、宗教意。念旧今归楚,寻师久入吴。 有缘依梵释,何事走江湖。 休问传心印,当先觅髻珠。 直须言语断,方不堕凡夫。
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