题苍玉轩
羽客家何在,翠微有仙躅。
谁谓绛阙远,功行要纯熟。
小筑开壶天,燕坐媚幽独。
室中阅丹经,簷外养修竹。
竹清不受尘,人清不受俗。
意甚珍惜之,命名以苍玉。
此玉可种不可餐,檀栾秀色青于蓝。
琅玕碧树未足贵,直节虚心同岁寒。
风前历历戛球磬,雪里珊珊鸣珮环。
他年化作苍龙去,紫霄直上追鸾骖。
谁谓绛阙远,功行要纯熟。
小筑开壶天,燕坐媚幽独。
室中阅丹经,簷外养修竹。
竹清不受尘,人清不受俗。
意甚珍惜之,命名以苍玉。
此玉可种不可餐,檀栾秀色青于蓝。
琅玕碧树未足贵,直节虚心同岁寒。
风前历历戛球磬,雪里珊珊鸣珮环。
他年化作苍龙去,紫霄直上追鸾骖。
译文
道士的居所哪里去寻找呢?青山之中有仙人的踪迹。谁说天宫很遥远,只要功德修行达到了纯熟的境地就能到达。小小的建筑如同打开了仙境,闲坐其中享受幽静孤独之美。在室内阅读炼丹的经书,房檐外培植修长的竹子。竹子清逸不沾染尘埃,人清正就不被世俗污染。内心十分珍惜竹子,就用苍玉来命名。这种竹子可以种植却不能食用,它美好的姿态比蓼蓝还要青翠。美玉与碧树都不值得珍视,它枝干挺直、中空虚心,和松柏一样耐寒。在风前清晰地发出像敲击玉磬般的声响,在雪里像玉佩玉环碰撞般鸣响。将来有一天它会化作青色的龙飞走,直上紫霄去追随鸾鸟和骖马。
注释
- 羽客
- 道士的别称。因为道士追求飞升成仙,像鸟一样能飞升,所以称为羽客。
- 翠微
- 指青山。‘翠’表示青绿色,‘微’有幽深的意思。
- 仙躅(zhú)
- 仙人的踪迹。‘躅’,足迹。
- 绛阙(què)
- 宫殿寺观前的朱色门阙。这里指天宫。
- 壶天
- 指仙境。传说中施存学大丹之道,遇张申为云台治官,常悬一壶如五升器大,化为天地,中有日月,夜宿其内。
- 燕(yàn)坐
- 闲坐。‘燕’通‘宴’,安闲的意思。
- 丹经
- 讲述炼丹术的经书。
- 簷(yán)
- 同‘檐’,屋檐。
- 檀栾(luán)
- 形容竹子秀美的样子。
- 琅玕(gān)
- 似玉的美石。
- 戛(jiá)
- 敲击。
- 球磬(qìng)
- 玉磬,古代一种石制的打击乐器。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、脱俗的氛围。以寻找羽客居所起笔,引入翠微中的仙踪,将现实与仙境联系起来,奠定了全诗超凡的基调。诗中的小筑周围有修竹相伴,人清竹清,塑造出一种远离尘世喧嚣的幽静意境。
在写作手法方面,运用了托物言志的手法。诗中着力描写竹子的清、直节虚心、耐寒以及风前雪里的美妙姿态,实则以竹自比或比人,表达出对清正、高洁品质的向往与追求。同时多处使用对比,如‘竹清不受尘,人清不受俗’,竹与人相类比,强调了清的品质;‘琅玕碧树未足贵,直节虚心同岁寒’将琅玕碧树与竹子对比,突出竹子的可贵之处。
情感表达上,传达出对仙人境界的向往,对清幽、高洁品质的喜爱与推崇,还有对竹子所代表的美好品质的珍视之情。主题思想围绕着追求超凡脱俗、清正高洁的境界展开。
速览
《题苍玉轩》是宋代诗人王炎的作品,主题为托物言志、清幽、高洁、向往仙境。羽客家何在,翠微有仙躅。 谁谓绛阙远,功行要纯熟。 小筑开壶天,燕坐媚幽独。 室中阅丹经,簷外养修竹。 竹清不受尘,人…
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