送次卿兄还新安
闻君戒明发,值此深秋时。
相送碧山下,殷勤荐离巵。
与君夙通谱,况尔学同师。
所期在闻道,肯为矜文辞。
易通久沦没,遗书亦参差。
向非考亭翁,入德将焉施。
驾言各勇往,实践仍精思。
圣贤去千载,凛凛如在兹。
君归歙水上,岂徒事耘耔。
至言启茅塞,予方日孜孜。
相送碧山下,殷勤荐离巵。
与君夙通谱,况尔学同师。
所期在闻道,肯为矜文辞。
易通久沦没,遗书亦参差。
向非考亭翁,入德将焉施。
驾言各勇往,实践仍精思。
圣贤去千载,凛凛如在兹。
君归歙水上,岂徒事耘耔。
至言启茅塞,予方日孜孜。
译文
听说你明天早晨就要出发,正逢这深秋的时节。在碧绿的山下为你送行,诚挚殷切地举起饯行的酒杯。我和你早就同宗共谱,何况我们又是师从同一位老师。所期望的在于领悟道理,怎会去崇尚雕琢文辞。《易经》的义理长久以来沉沦埋没,遗留下来的书籍也是长短不齐。假如不是考亭的朱熹先生,进德修业又将如何施行。我们就要驾车出发各自勇敢前行,切实地实践并且精心思考。圣贤已经逝去千年,但他们的威严好像就在这里。你回到歙水之畔,怎能只是从事耕种之事。最精深的言论能开启我的愚钝,我正每天勤勉努力。
注释
- 戒
- 准备,警戒。这里是准备出发的意思
- 巵
- 古代盛酒的器皿,zhī
- 夙
- 早,平素,这里指早就。
- 通谱
- 同姓的人互认为同宗。
- 矜
- 崇尚,夸耀。
- 沦没
- 沉没,这里指义理的沉沦埋没。
- 考亭翁
- 指朱熹,朱熹曾讲学于考亭。
- 入德
- 进入道德之门,这里指进德修业。
- 驾言
- 驾车,这里指出发。
- 歙
- 地名,shè。
- 耘耔
- 除草培土,这里指耕种之事。
- 茅塞
- 被茅草堵塞,比喻思路闭塞。
赏析
这首诗意境较为质朴平实,在写作手法上以叙事起笔,点明送别的时间是深秋,地点是碧山下,渲染出离别的氛围。在情感表达方面,既有送别友人的不舍之情,如‘相送碧山下,殷勤荐离巵’,又有对友人的劝勉和期望。诗中提及同宗共谱、同师求学,强调了二人的情谊深厚。同时,在主题思想上,表达了对道的追求,认为学道、闻道才是根本,不应只是注重文辞。对朱熹先生的提及,体现出对先儒传承道统的敬重,希望自己和友人能够像先贤一样,勇于实践,精于思考,将学道贯穿于生活之中。
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《送次卿兄还新安》是宋代诗人程端蒙的作品,主题为送别诗、劝勉、重道、质朴。闻君戒明发,值此深秋时。 相送碧山下,殷勤荐离巵。 与君夙通谱,况尔学同师。 所期在闻道,肯为矜文辞。 易通久沦没,遗…
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