龙
育德知何宅,逢辰或见灵。
配干虽有象,作解本无形。
浃物周寰宇,遗功在杳冥。
丹青如可状,试下叶公庭。
配干虽有象,作解本无形。
浃物周寰宇,遗功在杳冥。
丹青如可状,试下叶公庭。
译文
培育品德不知居住何处,恰逢良辰或许能见到它的灵妙。与天相配合虽然有其形象,但是云行雨施(作解)本来就没有固定形态。润泽万物遍及整个天下,留下的功绩在幽远之处。如果可以用丹青描绘出它的样子,那就试着到叶公的庭院里去(描绘它真实的样子恐怕就不存在了,暗指叶公好龙的典故)。
注释
- 浃
- 湿透、遍及,这里是润泽的意思,jiā
- 杳冥
- 指极高或极远以致看不清的地方,yǎo míng
- 丹青
- 红色和青色的颜料,借指绘画,dān qīng
- 叶公
- 春秋时楚国贵族,好龙成癖,这里引用叶公好龙的典故,yè gōng
赏析
这首诗以龙为主题展开多方面的描写。在文学手法上,首联通过设问的方式,引出龙这一神秘的形象,引发读者的思考。颔联中‘配干虽有象,作解本无形’运用对比手法,将龙有象(与天相配时仿佛有形象)和无形(云行雨施时无形)相对比,突出龙的神秘莫测。颈联‘浃物周寰宇,遗功在杳冥’通过描写龙润泽万物遍及寰宇,却把功绩留在幽远之处,侧面烘托出龙的伟大。从情感表达来看,诗人对龙充满了敬畏之情。在意境营造上,诗中构建出一种神秘、宏大的意境,龙居住之处神秘,形象难以捉摸,功绩广大而幽远。主题思想上,诗人借对龙的描写探讨龙的本质特征,同时也可能暗喻那些有伟大功绩却又神秘、不事张扬的事物或人。
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《龙》是宋代诗人韩琦的作品,主题为咏物、神秘、崇敬、对比。育德知何宅,逢辰或见灵。 配干虽有象,作解本无形。 浃物周寰宇,遗功在杳冥。 丹青如可状,试下叶公庭。
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