蒙恩加职寄余杭希文资政

译文

我就像燕石，怎敢与楚地的美玉相比，多次承蒙您的赏识一起谈论治国之道。老子的道学宏大却无人能与之并传，而韩非在千古之下被视为罪人。

注释

膺

承受，接受。在这里表示承蒙。

纶

原指青丝绶带，后常代指帝王的诏书或言论等，这里可理解为治国等大事。

老聃

即老子，姓李名耳，字聃，春秋时期的思想家。

韩非

战国末期法家代表人物。

赏析

从文学手法上看，首句运用对比，将自己比作低贱的‘燕石’，而将对方比作珍贵的‘楚璧’，以物的贵贱差异来表示自谦以及对对方的敬重。‘六膺君桨共言纶’则写出了与对方多次共事交流治国等大事的经历。后两句在情感表达上有所转折，通过提及老子道大却无同传之人，韩非被视为罪人，似乎在感慨世间对于思想学说评判的复杂与多变，同时或许也暗示在政治思想或仕途观念上的一些深沉思考，营造出一种略带感慨与深沉的意境。主题思想上有对自身与他人关系的认识，也有对历史人物评判的思考，蕴含着复杂的人生哲理。

速览

《蒙恩加职寄余杭希文资政》是宋代诗人韩琦的作品，主题为自谦、共事、感慨、哲理。燕石宁参楚璧珍，六膺君桨共言纶。 老聃道大谁同传，千古韩非是罪人。