次韵答留台春卿集贤侍郎
闻说西台遂恳章,一何钦耸一何伤。
赤松世外诚先觉,白首兵间是不祥。
得失两忘祛病术,利名相贼溺人乡。
几时微立疆垂效,去伴公闲亦道光。
赤松世外诚先觉,白首兵间是不祥。
得失两忘祛病术,利名相贼溺人乡。
几时微立疆垂效,去伴公闲亦道光。
译文
听闻您在西台递上恳切的奏章,这让人多么钦佩又多么感伤。赤松子在尘世之外确实是有先见之明的人,满头白发仍身处兵乱之中是不吉祥的。将得失都忘却才是祛除疾病的方法,名利相互侵害是使人沉溺的地方。什么时候能在边疆稍建功绩,再去陪伴您闲居也是大道之光。
注释
- 恳章
- 恳切的奏章。
- 钦耸
- 钦佩和敬重。
- 赤松
- 赤松子,传说中的仙人,为道教所信奉。
- 先觉
- 事先认识觉察。
- 相贼
- 相互侵害。
- 溺人
- 使人沉溺。
- 疆垂
- 边疆。‘垂’通‘陲’。
- 道光
- 大道的光辉。
赏析
从文学手法上看,首联直叙其事,通过‘一何钦耸一何伤’的直接感慨,引起读者的好奇与共鸣。颔联运用典故,以赤松子的出世先觉对比在兵乱中的白首之人,一隐一仕,一闲一乱,形成鲜明的对照,增添了诗歌的文化底蕴与内涵。颈联则是一种哲理的阐述,将‘得失两忘’与‘祛病术’联系,‘利名相贼’和‘溺人乡’联系,对仗工整,富有哲理思辨。情感表达上,既有对友人的钦佩,又有对其身处兵乱的哀伤,还有对超脱名利得失的一种向往。在意境营造上,通过赤松的世外形象勾勒出一种超逸的氛围,又通过白首兵间描绘出一种兵荒马乱的不安景象。主题思想围绕着对友人的境遇的感怀、对名利的看法以及对闲逸生活与建功立业的思考展开。
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《次韵答留台春卿集贤侍郎》是宋代诗人韩琦的作品,主题为怀友、用典、哲理、感伤。闻说西台遂恳章,一何钦耸一何伤。 赤松世外诚先觉,白首兵间是不祥。 得失两忘祛病术,利名相贼溺人乡。 几时微立疆垂效,…
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