次韵和崔公孺国博游兴国寺广严院

译文

绀色的寺院南北横跨连通着世间，气象超凡脱俗犹如不在人间。只看得见那尊崇高贵的十地菩萨，不必琐碎地去讲述蓬莱、方丈、瀛洲这三座仙山。漂浮的云彩自我束缚而使春天丧失（这里指美好的事物被遮蔽），真实的境界一尘不染每件事都透着闲适。我有着归依佛法的特殊美好的愿望，官署文书常常烦扰不知何时才能归还（内心的宁静）。

注释

绀园

佛寺的别称。绀，gàn，本义是红青，微带红的黑色。

十地

佛教语。指菩萨修行的十个阶位。

微琐

卑贱委琐。

真境

道教之地。亦指仙境。这里指寺院的超凡境界。

归依

同‘皈依’，佛教语。原指佛教的入教仪式，后泛指信奉佛教或参加其他宗教组织。

殊胜

特别美好。

吏文

官府的文书。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘绀园南北压通寰’一句，以夸张手法写出寺院规模宏大，仿佛横跨世间，‘气象超然出世间’直接点出寺院超凡的气象，给全诗定下基调。颔联运用对比，‘庄严尊十地’的宏大神圣与‘微琐说三山’的渺小琐碎相对，突出寺院的庄严神圣。颈联情景交融，‘浮云自缚春春失’中浮云象征着尘世的烦恼与束缚，遮蔽了美好的春天，营造出一种被困扰的感觉，而‘真境无尘事事闲’则描绘出寺院真境的空灵闲适，与前句形成鲜明对比。情感表达上，诗人流露出对寺院宁静神圣氛围的向往，以及对世俗事务烦扰的厌倦。主题思想围绕着对兴国寺广严院的礼赞以及对摆脱世俗羁绊、归依佛门的渴望。意境营造上，诗中构建出一种超脱尘世、宁静祥和而又略带被世俗困扰的无奈之感的意境。

速览

《次韵和崔公孺国博游兴国寺广严院》是宋代诗人韩琦的作品，主题为寺院赞、厌世情、超脱境、情景融。绀园南北压通寰，气象超然出世间。 只见庄严尊十地，不须微琐说三山。 浮云自缚春春失，真境无尘事事闲。 我有归依殊胜愿，…