席上自和

译文

欣喜于美好的节日在曲池之畔，淡酒又何必去分辨谁是圣贤。谈论之时暂且夸赞宾客众多，边疆的羌人谁还去问他们的防御是否周全。白杨花飘落春蚕已老，红杏树枝残败但果实圆润。不像壮年担任统帅的时候，醉意正浓时正打算划船嬉戏。

注释

陶

喜悦、快乐。

嘉节

美好的节日。

珠履

有谋略的门客，这里形容宾客众多。出自《史记·春申君列传》。

种羌

羌为古代少数民族，种羌在这里代指边疆的羌人事务。

蚁封

蚁穴外隆起的小土堆，这里比喻边疆的防御工事等。

赏析

从文学手法上看，首联‘喜陶嘉节曲池边，薄酒何须辨圣贤’运用典故，‘辨圣贤’化用‘圣贤杯’的典故，增加了诗歌的文化底蕴。颔联‘谈席且夸珠履盛，种羌谁问蚁封全’对仗工整，‘珠履盛’与‘蚁封全’形成鲜明对比，一为热闹的场景，一为边关之事被忽视的状况。在情感表达方面，诗中既有佳节时的喜悦之情，如首联所写的对嘉节的喜爱，但同时也蕴含着对世事的感慨，对边关事务被冷落的无奈。在意境营造上，颈联‘白杨花落眠蚕老，红杏枝残笑靥圆’描绘出一幅暮春的景象，花落蚕老、枝残果圆，给人一种时光流逝、物是人非之感。主题思想上反映出诗人对往昔的怀念，对当下情况的复杂感受，在看似轻松的席上氛围中透露出深沉的思考。

速览

《席上自和》是宋代诗人韩琦的作品，主题为感世事、叹时光、用典故、写暮春。喜陶嘉节曲池边，薄酒何须辨圣贤。 谈席且夸珠履盛，种羌谁问蚁封全。 白杨花落眠蚕老，红杏枝残笑靥圆。 不似丁年为帅日，…