造桥道者并诸化土写求 其一
去一得三,添六成四。
有口无舌,有眼无鼻。
写得十成,以何为是。
挂在大目溪头,恰似守桥土地。
有口无舌,有眼无鼻。
写得十成,以何为是。
挂在大目溪头,恰似守桥土地。
译文
减去一个却得到三个,添上六个却成为四个。有口却没有舌头,有眼却没有鼻子。写成十分完美的样子,又以什么为标准呢?挂在大目溪的上头,正好像守桥的土地神。
注释
- 化土
- 有教化的人。在佛教语境中,常指受佛之教化,能化恶为善的人。
- 恰似
- 正好像。‘恰’表示正好,‘似’表示像。
- 守桥土地
- 守护桥梁的土地神,土地神是民间信仰中的地方保护神,在这里特指守护桥的土地神形象。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了一种类似于偈语的形式,每一句都像是一个谜题,充满了荒诞与奇特的组合。如‘去一得三,添六成四’这种违背常规数学逻辑的表述,造成一种思维上的冲击效果。在情感表达方面,比较隐晦,没有直接的喜怒哀乐,更多的是一种引发思考、探究的态度。在意境营造上,通过奇特的描述构建出一种神秘而又充满禅意的氛围,像‘有口无舌,有眼无鼻’这样违背常理的人物形象描写,仿佛勾勒出一种超脱尘世的奇异形象。主题思想上,似乎是在探讨事物的相对性、标准的不确定性以及表象与本质的关系等哲学性的思考。整首诗简短却充满深度,以一种独特的方式引导读者突破常规思维去思考问题。
速览
《造桥道者并诸化土写求 其一》是宋代诗人释慧空的作品,主题为禅意诗、荒诞、哲理、奇特。去一得三,添六成四。 有口无舌,有眼无鼻。 写得十成,以何为是。 挂在大目溪头,恰似守桥土地。
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