送梦石归妙峰德云庵
绍圣五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。
觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。
锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。
少年蹈断象骨路,出处大类飞山翁。
老而益健难近傍,德山缩手临济让。
善财尽力无处寻,又是经行别峰上。
觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。
锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。
少年蹈断象骨路,出处大类飞山翁。
老而益健难近傍,德山缩手临济让。
善财尽力无处寻,又是经行别峰上。
译文
绍圣五年戊寅年的冬天,仿佛王母吞下了嘉州的佛像(此处应是一种神奇的意象表达)。醒来后摸着肚子又喜又惊,一下子就生出了这个和尚。他有着敏锐的头脑、修长的身形和碧绿的双眸,在众人聚集之处说法时声音如同洪钟。年少时就走过艰辛的求道之路,他的行迹出处很像飞山翁。年老之后更加刚健让人难以接近,德山(禅师)在他面前也会缩手,临济(禅师)也会退让。善财童子尽力也找不到(他的境界),他又在别的山峰上经行(修行漫步)了。
注释
- 绍圣
- 宋哲宗的年号。
- 戊寅
- 干支纪年中的一种,这里指绍圣五年。
- 扪腹
- 抚摸腹部。扪,mén。
- 蹈断
- 走过,踏破,这里表示经历艰难的求道过程。
- 象骨路
- 可能是指求道过程中的艰难险阻之路,或许有一定的佛教典故内涵。
- 出处
- 行止、踪迹。
- 大类
- 很像,大致类似。
- 飞山翁
- 可能是一位在佛教文化或者当地被敬仰的人物,此处用来类比梦石和尚。
- 近傍
- 靠近,接近。
- 善财
- 佛教中善财童子的简称,是一位求道的典型形象。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了奇特的想象,如以‘王母吞却嘉州像。觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚’这种超现实的描写开篇,给人一种神秘奇幻之感,引人入胜。在情感表达方面,诗中透露出对梦石和尚的崇敬之情,通过将他与德山、临济等著名禅师对比,以及描述善财童子都难以企及他的境界,凸显出梦石和尚的高深道行。在意境营造上,构建了一种超凡脱俗、禅意深邃的氛围,如描绘梦石和尚的外貌‘锐头长身碧两瞳’以及他在别峰经行的画面,充满了空灵和出世之感。主题思想围绕着对梦石和尚的赞誉展开,从他的出生不凡,到年少的求道经历,再到老年的高深境界,全面地展示出他在禅道上的卓越。
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《送梦石归妙峰德云庵》是宋代诗人释慧空的作品,主题为写人、崇敬、禅意、空灵。绍圣五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。 觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。 锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。 少年蹈断象骨路,…
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