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送二僧之衡阳 其二

宋 · 释慧空
衡阳老子一僧耳,打雨骂风无别伎。
海上禅流未识渠,将谓三头仍六臂。
两川迈往初不然,我喜其行重说偈。
披秀庵前癞狗儿,要见衡阳只这是。

译文

衡阳的那个老者只是一个僧人罢了,他除了冲着风雨叫骂也没有别的本事。海上的禅者们还不认识他,还以为他是三头六臂的非凡之人呢。两川(之地的人)勇往直前(的态度)一开始并非如此,我因为喜欢他的远行而再次说偈语。披秀庵前的癞皮狗儿啊,要见到衡阳(的他)就只是这样(的情形)了。

注释

伎
技能,本领。
禅流
禅僧,即参禅的僧人。
渠
他,第三人称代词。
迈往
勇往直前。
偈
jì,佛经中的唱词,常为四句,用于表达佛理或感悟。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了先抑后扬的手法,诗的前几句先将衡阳僧描述得似乎平平无奇,甚至有点滑稽,如‘打雨骂风无别伎’,把他描绘成一个只会冲着风雨叫骂的平凡僧人,而海上禅流还把他想象成三头六臂的神奇人物,这形成一种反差。情感表达较为独特,诗人对这个僧人有一种调侃的意味,但又透露出对他的欣赏,‘我喜其行重说偈’就表明诗人因喜欢他远行而作诗。在意境营造上,诗中描绘了一个有点诙谐的僧人形象,有打雨骂风的动作画面感,还提及了披秀庵等地名,让整个场景富有生活气息。主题思想上,看似在讲述一个僧人远行之事,但实则表达了诗人对这个僧人独特的认知和喜爱之情,以一种轻松诙谐的方式展现了僧人的形象与行程。

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《送二僧之衡阳 其二》是宋代诗人释慧空的作品,主题为诙谐、写人、先抑后扬、叙事。衡阳老子一僧耳,打雨骂风无别伎。 海上禅流未识渠,将谓三头仍六臂。 两川迈往初不然,我喜其行重说偈。 披秀庵前癞狗儿,…

标签:诙谐写人先抑后扬叙事调侃禅意喜爱
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