与妙庵主
至道之宗,备在尔躬。
求之则远,守之不通。
不求不守,奇哉灵叟。
极离极微,应心应手。
触目晴岚,到处成庵。
捶呵弥勒,不与同龛。
石虎擡头,泥牛入海。
蓦劄相逢,一场风采。
求之则远,守之不通。
不求不守,奇哉灵叟。
极离极微,应心应手。
触目晴岚,到处成庵。
捶呵弥勒,不与同龛。
石虎擡头,泥牛入海。
蓦劄相逢,一场风采。
译文
最高深的大道宗旨,全都存在于你的身上。刻意去寻求它就会觉得遥远,执着地守着它却又难以通达。既不刻意寻求也不执着坚守,奇妙啊这位灵慧的老者。无论极其广大还是极其细微之处,都能得心应手应对。目光所及之处晴日山林间的雾气,所到之处都能成为庵舍。捶打呵斥弥勒佛像,不与它同处一龛。石头雕刻的老虎抬起头来,泥塑的牛儿进入大海。突然相遇,满是一番别样的风采。
注释
- 至道
- 最高深的道理、学说等,如‘至道之宗’这里指大道的宗旨。
- 宗
- 宗旨,根本。
- 灵叟
- 这里指灵慧的老者,叟(sǒu),老头。
- 晴岚
- 晴日山中的雾气。岚(lán),山林中的雾气。
- 龛
- 供奉佛像等的小阁子。龛(kān)。
- 蓦劄
- 突然。蓦(mò),劄(zhá)。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、自在、随性的氛围。诗中通过描写妙庵主对于道的独特体悟,如‘不求不守’这种看似矛盾却又蕴含深刻哲理的态度,展现出一种超脱常规的境界。从写作手法来看,先阐述道的难以捉摸,运用对比手法,如‘求之则远,守之不通’与‘不求不守’的对比,突出妙庵主的超凡之处。在情感表达上,诗人对妙庵主充满钦佩与赞赏之情,从‘奇哉灵叟’这样的表述中可以看出。诗的主题思想围绕着对妙庵主在求道、悟道方面独特境界的赞美展开,同时也反映出一种对于传统求道方式的思考,倡导一种更为自然、随心的态度。
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《与妙庵主》是宋代诗人释慧空的作品,主题为哲理诗、赞美人、求道、空灵。至道之宗,备在尔躬。 求之则远,守之不通。 不求不守,奇哉灵叟。 极离极微,应心应手。 触目晴岚,到处成庵。 捶呵弥勒…
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