颂古 其一四

译文

盲人其实是有眼睛的，铁牛全身都是没有骨头的。如果不相信的话就去问问桃花，这样就能看到灵云和尚的失误之处了。

注释

端的

确实；真的

败阙

犹过失。阙，同‘缺’

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了矛盾对立的手法。如‘盲人’本应无眼，却说‘端的有眼’；‘铁牛’常理是有骨之物，却说‘通身无骨’，这种违背常理的表述造成强烈的冲突感与荒诞感，引人深思。在情感表达方面，诗中蕴含着一种对事物本质和表象之间差异的深刻洞察后的感慨，可能带有对禅理领悟过程中常见的‘误判’现象的讽喻之情。在意境营造上，通过盲人、铁牛、桃花等具体意象的组合，构建出一种神秘且富有禅意的氛围。主题思想上旨在传达出事物往往并非表面所见那样简单，需要透过表象去探究深层本质的哲理，尤其是在禅学的修行与领悟方面。

速览

《颂古 其一四》是宋代诗人释慧空的作品，主题为禅意、哲理、矛盾、讽喻。盲人端的有眼，铁牛通身无骨。 不信问取桃花，便见灵云败阙。