送湖州觉化主

译文

佛子啊你知道世界之海，有这样的世界满是宝藏。在其中无论是凡人、圣人还是有情无情之物，没有不依靠这些宝物而存在的。有人获取并表现出悭贪，有人舍弃而陷入孤苦无助。有获取、舍弃、占有、放下等杂乱的想法在心中，这都是因为不知道真正宝藏的所在之处。佛子你应该进入世间，开导启示众人让他们自己觉悟。追求的心性本不存在，所依据的法性本也虚无，让这宝藏自然就会到来。使自身善性完备，宝藏不会增加；将善性散发于万物，宝藏仍然依旧。用这个来供奉天人师（佛），佛子这才被称为真正的供养。

注释

觉化主

觉，指觉悟；化，有教化之意；主，在这里可理解为对僧人的一种尊称。觉化主可能是一位在湖州有一定地位的僧人。

世界海

佛教用语，形容世界的广大，如同大海般浩瀚无穷。

靡不

无不，没有不。靡，mǐ。

悭贪

吝啬而贪婪。悭，qiān。

孤露

孤单无所荫庇，指孤立无助。

天人师

原为释迦牟尼佛的十种称号之一，这里指佛。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直叙的手法，直接阐述佛理，不做过多华丽辞藻的修饰，如‘佛子汝知世界海，有等世界多宝藏’直接点明主题相关概念。在情感表达方面，诗中充满了一种劝诫与引导之情，诗人借对觉化主的言说，表达出希望他能去世间点化众人的愿望。在意境营造上，通过描述世界海中有宝藏，以及人们对宝藏或取或舍的不同态度，构建出一个富有哲理的精神境界。主题思想围绕着佛理展开，教导人们应懂得真正的宝藏在于心性，要去自悟，以正确的态度对待世间所谓的‘宝藏’，以达到真正的供养境界。

速览

《送湖州觉化主》是宋代诗人释慧空的作品，主题为劝诫诗、佛理诗、直叙、宗教主题。佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。 于中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。 或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。 有亡取舍纷其怀，…